Соответствие способа прекращения обязательства способу его возникновения

ПРЕКРАЩЕНИЕ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА

Понятие «solutio». Обязательство прекращается — obligatio tollitur, или обязательство погашается — obligatio exstinguitur различными способами, из которых главным считалось исполнение (платеж). Tollitur obligatio praecipue solutione eius, quod debetur — обязательство прекращается главным образом исполнением (платежом) того, что причитается (Гай. 3. 168).

Понятие solutio, solvere проделало любопытную эволюцию в римском праве. В древнейшую эпоху это означало, как мы видели, развязывать должника от сковывавших его цепей, затем освобождение должника, от подчинения его личности должнику. Me a te solvo — я себя отвязываю от тебя (Гай. 3. 174). Затем solvere приобретает значение исполнять, передать пред­мет обязательства: Stichum solvere, rem solvere. Раб или вещь были obligati, связаны, они стали solutio.

Таким образом solutio стало равнозначуще с satisfactio (удовлетворение). Solvere dicimus eum qui facit quod facere promisit — мы говорим, что исполняет тот, кто делает то, что он обязался сделать (D. 50. 16. 176).

Однако в наиболее архаических типах обязательств слова obligatio и soluto сохранили свой первоначальный, буквальный смысл.

Соответствие старинной obligatio на начальном моменте обязательства и solutio на его конечном моменте дошло до нас в древнем виде кабального займа — nexum. По определению юриста, верховного жреца Квинта Муцин Сцеволы (ок. 100 г. до н. э,), nexum заключается путем меди и весов с целью обя­зать себя: quae per aes et libram fiant ut obligentur. Таким же способом, т. е. при помощи меди и весов, происходит освобождение кабального - nexi liberatio (Varro, De lingua latina, VII. 105). Гай нам рассказывает (3. 173): «Есть такой вид образного платежа (imaginaria solutio) при помощи меди и весов, этот спо­соб, вообще, принят в определенных случаях, когда долг возник с применением меди и весов».

Симметрия возникновения и прекращения обязательства. Становится понятным, что в стабилизированные юридические правила, отлившиеся в ходячие афоризмы традиционного права — regulae iuris antiqui (D. 50.17), вошли такие изречения: Nihil tarn naturale est quam eo genere quidque dissolvere quo colligatum est — нет ничего более естественного, чем то, что каким способом было связано, таким и нужно развязать (D. 50. 17. 35). А потому сло­весное обязательство прекращается словесно, а обязательство, основанное на голом соглашении, развязывается противоположным соглашением — ideo verborum obligatio verbis tollitur, nudi consensus obligatio contrario consensu dissolvitur (там же).

Выработалось противопоставление: какими способами мы вступаем в обязательство, соответственно обратными мы освобождаемся — quibuscumque mobis obligamur, isdem in contrarium actis liberamur (D. 50.17.153).