Чем свобода в философии Индии отличается от обыденных представлений о ней европейцев (от западной философии в целом)?

Как западная культура во многом непохожа на восточную культуру, так западная и восточная философии имеют массу отличий между собой.

К примеру, в отличие от философии Запада философия Востока сконцентрировала свое внимание на проблеме человека, рассматривая проблему человека с точки зрения практики, не вникая в суть натурфилософских, онтологических, гносеологических, логических оснований этого практического бытия человека как было в античной философии. Восточная философия развивается в тесном взаимодействии с религией, более традиционалистическая, ищет гармонию в мире с опорой на традицию, западная же ориентируется на инновации. Тоже касается представления и понимания свободы. Свобода, по сути, имея общечеловеческое значение, почти всегда находилась в центре внимания мыслителей, как Запада, так и Востока.

В Бхагавадгите подчеркивалось, что человек всегда стремится выйти за пределы свое маленького "Я" путем познания высшей реальности. Мир един, поэтому взор человека объял ныне все страны и народы. "Свобода есть расширение нашего сознания во всеобщее сознание, - писал Радхакришнан, - распространение нашего чувства и симпатии на все сущее". Свобода в Индийской философии выражается в покое и равновесии человеческой души, после круговорота смертей и рождений возвращению к центру, началу вселенной. Для западной же философии человек живет единожды, а свобода в свою очередь определяется как «реализация» воли, оправданная большинством мотивов, тк действие человека всегда является не только проявлением личностного выбора, но выбора, способного рационально оправдать себя в глазах всех, или определенной части людей. В отношении к свободе важная положительная черта Запада заключается в том, что здесь действует совершенная система правовых норм, защищающая автономность личности, ее свободу от возможных нападок государства. С другой стороны, существующее государство старается реализовать равенство и свободу в индивидуальной жизни людей.

В заключении хочется сказать, что несмотря на кардинальное различие во взглядах на свободу западной и восточной философии,  в современном мире существует острая необходимость в обобщении и синтезе достижений в толковании свободы в философской мысли запада и востока. Достижение оптимального синтеза оказало бы ускоряющее воздействие на процесс формирования системы общечеловеческих ценностей, где свобода занимает центральное место.