Межэтнический конфликт в Ставрополе

Беспорядки на национальной почве, произошедшие в Ставрополе в мае 2007 года. 24 мая 2007 года, вечером в Ставрополе произошла массовая драка между славянским населением и выходцами с Северного Кавказа. В драке, которая переросла в поножовщину и стрельбу из огнестрельного оружия, участвовали, по различным данным, от 100 до 400 человек, и в результате был убит студент из Чеченской Республики Гелани Атаев, проживавший в последние годы в селе Пседах (в том самом селе, в котором открыто жили и накапливались боевики перед броском на Беслан).

За несколько дней до начала конфликта, в компьютерном клубе М16 около десятка горцев избили троих русских. Была назначена стрелка для выяснения отношений у школы № 7, где собралось несколько десятков русских. Один из кавказцев сообщил по телефону, что кавказцы их ждали у клуба «Мидас», принадлежавшего чеченцам.

После того, как русская молодёжь подошла к изменённому месту встречи, началась потасовка, в результате которой был избит русский, доской по голове, после чего он потерял сознание. Это дало повод к неконтролируемой массовой драке. В это время взрослые кавказцы, вышедшие из клуба «Мидас» начали звонить и собирать своих. В это время собрались и другие русские жители Ставрополя, позванные на подмогу.

В ночь с 9-го на 10-е июля в центре Москвы на Чистопрудном бульваре ударом ножом в сердце был убит болельщик столичного «Спартака» Юрий Волков, он не дожил до своего 23-летия 3 дня.

Также пострадали еще двое молодых людей – друзья Юрия: Максим получил ранение в спину, еще один его товарищ находится в тяжелом состоянии.

По свидетельствам очевидцев, ребята остановились у входа в метро «Чистые пруды», когда мимо них прошли трое, как потом выяснилось, уроженцев Чечни. Один из них, явно желая реакции, задел плечом Максима. Тот ответил: «Тебе дороги мало?» - и толкнул незнакомца. Это и послужило для чеченцев поводом достать охотничьи ножи.

Массовые беспорядки в селе ЯндыкиАстраханской области произошли 18 августа 2005 года. В ходе беспорядков, в которых участвовало около 300 человек, было подожжено 6 домов и избито несколько проживающих там чеченцев. Поводом для беспорядков стало убийство 24-летнего этнического калмыка и избиение чеченцами других жителей.

Чеченцы начали приезжать в село в советские времена, работая скотоводами на чабанских точках и специалистами на железнодорожных станциях и разъездах Приволжской железной дороги. Местные жители отмечали, что в тот период столкновений с чеченцами не было. После распада СССР и начала военного конфликта в Чечне в район стали прибывать чеченцы, которые бежали от войны. Так, в ноябре 2004 года в соседнем селе Зензели приезжий из Чечни застрелил казаха и калмыка, после чего убил двух милиционеров. По словам заместителя прокурора области, в 2004 году в районе также отмечались столкновения между калмыками и чеченцами. В общей сложности в Яндыках проживают около 270 совершеннолетних чеченцев и 250 калмыков.

22 февраля 2005 в Яндыках трое местных жителей чеченской национальности осквернили могилы на сельском кладбище, сломав 17 могильных крестов и повалив гранитный памятник на могиле Эдуарда Кокмаджиева, солдата-срочника, погибшего в ходе контртеррористической операции в Чечне. Против них было возбуждено уголовное дело по статье хулиганство, совершенное группой лиц по предварительному сговору и статье повреждение мест захоронения, совершенное группой лиц по предварительному сговору. На сельском сходе представители калмыцкой общины потребовали выселения из Яндыков их родственников. Властям удалось погасить конфликт обещанием наказать виновных.

31 марта Лиманский районный суд приговорил их к двум годам колонии-поселения. Прокуратура, посчитав приговор слишком мягким, опротестовала его. Однако 10 августа в ходе повторного рассмотрения дела новая судья приговорила обвиняемых к условным срокам, освободив их в зале суда. Данный приговор вызвал критику со стороны жителей села. Кроме того, по словам губернатора Астраханской области Александра Жилкина, освобождённые хвалились, что дали судье взятку 40 тысяч рублей и поэтому она их освободила, будто у них всё хвачено и область принадлежит им. Информация об этом быстро распространилась среди жителей села.

Калмыки выразили несогласие с решением суда и потребовали выселения всех чеченцев. В ответ ночью 16 августа несколько десятков чеченцев начали врываться в дома калмыков, избивая их. В результате был застрелен в спину убегающий 24-летний Николай Болдарев. Один из чеченцев привёл свою версию, согласно которой «местные калмыки с русскими — пьяницы, тунеядцы».

Похороны Болдарева состоялись 18 августа. Для поддержания порядка в село было направлено около 150 сотрудников милиции. Однако в тот же день стала поступать информация, что из соседних населённых пунктов области и из Калмыкии в Яндыки направляются большие группы агрессивно настроенных граждан (около двух тысяч человек). На границе с Калмыкией большая их часть была остановлена калмыцкой милицией. Однако через степи в село удалось проехать около пятидесяти машинам из калмыцкого города Лагань. Прибывшие объединились с группой местных жителей — калмыками, а также русскими, татарами и казахами. Около восьми часов вечера до 300 человек прошли по улицам села, поджигая дома чеченцев. Пострадал милиционер, пытавшийся остановить собравшихся. Некоторые чеченцы пытались укрыться в здании местной администрации, часть прибывших граждан забрасывала камнями собравшихся там чеченцев и милиционеров. После того, как нападавшие увидели, что огонь перебрасывается на другие дома, они начали тушить соседние дома. К 11 часам ночи граждане, прибывшие из Калмыкии, на автобусах были отправлены обратно. В результате беспорядков сгорело 6 домов, два соседних с ними дома пострадали, повреждено несколько автомобилей. Было госпитализировано 5 человек, включая милиционера.

Моё мнение обо всём вышеописанном не так однозначно. С одной стороны я понимаю, что все мы граждане одной страны и должны жить в мире и понимать друг друга, даже несмотря на разницу в религии, обычаях, традициях и привычках. Мы должны быть терпимее друг к другу, ведь для того что бы изменить мир к лучшему нужно изменить меньшую его часть – себя. Но с другой стороны, даже без учёта приведённых мной примеров, я довольно часто сталкиваюсь с новостями о межэтнических конфликтах именно с участием народов Кавказа. Это вполне объяснимо их крутым нравом, их историей и самобытностью. Но большое число преступлений, связанных с расхождением взглядов на почве религии или менталитета происходит, по большей части, именно с участием этих народов. Это не может не волновать меня, потому что я проживаю на территории России и хочу быть спокойной за себя и своих родственников. Я очень надеюсь, что сейчас, в 21 веке, во время такой активной глобализации, доступности интернета и информации о различных народах, их привычках и манере поведения, межэтнических конфликтов будет становиться меньше и мы станем более лояльно относиться к тем, кто хоть как то отличается или не подходит под наши нравственные ценности, взгляды на жизнь и мир. Ведь сейчас любой человек заводит знакомства в интернете, общается, делится интересными фактами и событиями своей жизни. Если подумать, то ты не знаешь, с кем ты общаешься до тех пор, пока сам это не спросишь. Но если это общение приносит тебе удовольствие и пользу, то какая разница, какой национальности человек, сидящий по ту сторону экрана.