Дешифровка иероглифического письма майя

Доколумбова Америка.

К. 40х – до наших дней.

Обнаружение др. архивов. 1ые парфянские сосуды с надписями были обнаружены на гор. ст. Нисса. Число острака достигает почти 3 тыс.
Гор. Халла – найдены надписи на коже и дереве.

Нумизматика: находки уже пространственно документированы. Выделение локальных чеканов, что важно для Бактрии и Согдианы.
С 80х гг. – международные контакты. Русские копают вместе с французами.Подсуетились и японские археологи. На Ниссе работали итал. археологи.

Изучение памятников эпохи бронзы – Алтын-Тепе (Массон). Стали сост-ся археологические карты.
Скептическое отношение к формационному подходу.

Заслуга историографии Ср. Азии – дала возможность увидеть устойчивые этно-социальные организмы Ср. Азии.

1) Мезоамериканская цивилизация. Это между Северной и Центральной Америкой Первоначально воспринималась как комплекс цивилизация. Сейчас считается, что цивилизация одна с множеством культур. Начало: 2 тыс. до н.э., разрушена в 15 в. н.э.

2) Андская цивилизация. ЮА, горные регионы центральных и северных Анд. Это тоже совокупность культур.

Именно в этих двух регионах сложилась государственность. Еще была Миссисипская цивилизация, к-ра Пуэбло.

Но Мезоамерика – единственный регион, где появилась письменность.

Иероглифическая письм. майя сложилась в …. Основные памятники – 1 тыс. н.э. После испанского завоевания – латинское письмо, свой язык.

К. 2 тыс. – сер. 1 тыс. до н.э. – складывание письма у Ольмеков. Также письмо у кул-ры Сапотеков. В посл-ии появилось и в Тиутиакане (логографическое), свое письмо у Миштеков, а последнее – иерогл. письмо ацтеков, словесно-слоговое, на языке науа.

Объем оценивается в 15-20 тыс. текстов.

Майя были захвачены позже всех, т.к. этот регион поначалу не представлял экономического интереса.

Диего де Ланда. «Сообщение о делах в Юкатане». Глава францисканской миссии в Юкатане. Он истреблял язычников-майя, и сжег много записей майя. Но сделал и хорошее: алфавит не Ланды. Пытался соотнести иероглифы с латинскими буквами. Его рукопись была потом утеряна, но сделали заранее список. По сути труд де Ланды представлял собой билингву, с которой никто не мог разобраться.

1822 г. – Антонио дель Рио опубликовал свои зарисовки монументальных памятников др. майя. Первая по сути публикация на тему. Перерисовывал рельефы в Паленке.

Александр фон Гумбольт обнаружил в Дрезднеской библиотеке некий «Дрезденский кодекс». Соотнес его с культурой майя. На самом деле это такой здоровый лист бумаги, кот. складывался гармошкой (спец. бумага из фикуса). Бумага была вообще основным писчим материалом в ЦА. Поэтому до нас так много дошло письменных памятников.

Константин де Финески показал связь между иерогл. знаками кодекса и археол. памятников в ЦА. Он и предположил, что это письменность майя. + определил в кодексе значение нек. знаков, а именно чисел.

1839-42 гг. – путешествие 2х американских путешественников: Дж. Ллойда Стефенса и Фредерика Эйзервуда. 2ой был художник, который сделал красивые зарисовки городищ и пам-ов, кот. они нашли. Их совместный отчет вызвал взрыв интереса к др. майя.

1863 г. – Брассер де Бурбур, фр. аббат, обнаружил список сочинения де Ланды с алфавитом и календарной системой. Своими исследованиями он дал толчок к целенапр. изуч. письм. майя.

Эрнст Ферстеманн сделал прорисовку Др. кодекса и определил механизм функционирования календарной системы майя. Это дало возможность рассчитать относительную датировку. Им впервые было введено понятие «долгий счет». Это один из циклов в календаре (13.08.3114 г. – 23.12.2012). Майя также определяли солнечный, лунный, по Венере, по Марсу и т.д. год.

7 экспедиций Альфреда Персиваля Моудсли. Открыл ряд новых городищ, исследовал уже открытые. Копал Чичен-Ице. По итогам издал монументальный труд, где в т.ч. были сделаны прорисовки монументов майя. Они дали пищу для размышлений другим исслед-ям.

1905 – Maya dates by Джозеф Гудман. Довольно точно рассчитал корреляцию календаря майя и нашего календаря.

… исследовал новые городища, откапывал и делал их фотографии (причем отличные). Зафиксировал неск. сотен памятников. Изложил все в многотомном труде. Фотографии тогда были ч/б, но очень контрастные.

2 школы:

1) фонетическое письмо; США.

2) пиктография/идеография. Немцы.

Леон де Рони – Эссе по дешифровке иератического письма майя. Впервые выделил в иероглифических знаках фонетические элементы.

1881 – нач-сь публикация амер. антрополога Сайруса Томаса. Заключил, что письменность больше фонетическая, чем идеографическая. Однако ему противостоял Эдуард Зеллер. Это был виднейший специалист, лингвист, этнограф. 1892-93 гг. – дискуссия на стр. журнала Science. В силу своего авторитета задавил Сайруса Томаса и тот в итоге признал т. зр. Э.Зеллера.

Сильваниус Морли – самый крупный археолог нач. 20 в. «Введение в изучение иероглифов Майя». Первый самост. проект в Ашахтуне. Первый, кто начал делать прорисовки целых комплексов памятников. Носился с идеей создать корпус надписей майя. Но он делал прорисовки только тех кусков, кот. его интересовали. Надписи Петена. Он считал, что это была мирная империя без всяких войн, а причиной падения стало военное вторжение. Эта теория держалась долго, но в конце концов была отпровергнута.

Джон Сидней Эрик Томпсон. Англ. исслед., лидировал в 40-50е гг. Начинал как археолог, занимался этнографией индейцев. Его взгляды формировались под влиянием немецкой школы Эд. Зеллера.

1933 г. – публ. Бенджанмина ле Ворфа «Фонетические значения некоторых знаков майя». Вновь открыл дискуссию. Ему ответил Эрик Томпсон и его сторонники. К. 30 – нач. 40 х – опять дискуссия.

1950 г. – эпохальный труд Эрика Томпсона «Иероглифическая письменность майя». Пишет, что фонетических значений нет, один знак не может рассм-ся вне контекста целой надписи. Но потом он же определил фонетическое значение 3х знаков, основываясь на иконографии: te, ti, tu.

Ю.В. Кнорозов изложил в статье «?» свой принцип дешифровки письменности майя. Предположил, что это словесно-слоговое письмо. Основывался на современных индейских языках. Метод перекрестного чтения. За это ему сразу дали доктора. «Система письма древних Майя». 1956 г. – выезжает на конференцию в Копенгагене с докладом. После этого научный мир разделился на 2 части.

1960 г – Томпсон выпускает свою работу «Каталог иероглифов майя». Он сделал подборку встречаемости каждого отдельного знака. Это было очень полезным инструментом для изуч. письм. майя.

1963 г – обобщающий труд Кнорозова «Письменность индейцев майя». Вводит понятие «морфо-силлабического» письма.

Татьяна Проскурякова.

Читать научились только в к. 80-90х гг. Люди пользуются методом Кнорозова. Не только изучение, но и реконструкция.