Конспект 1

КАТИХИЗИС. ПОНЯТИЕ О ПРЕДМЕТЕ.

В древней Церкви, когда крещение совершалось в основном над взрослыми людьми, они предварительно были приготовляемы к принятию таинства. Проводились беседы, на которых людям устно оглашались истины христианской веры. Готовящиеся ко крещению назывались оглашенными, а само наставление в вере – оглашением, или, по-гречески катихизисом (от «катихео» – оглашаю или устно наставляю в вере). Практика огласительных бесед (катихизации) в настоящее время в Русской Православной Церкви возрождается.

Катихизис – первоначальное наставление в главных истинах веры.

Православным христианским катихизисом называется первоначальное наставление в главных истинах православной христианской веры.

Православный катихизис содержит в себе краткое изложение того, чему и как христианин должен веровать для своего спасения, что он может надеяться получить от Бога и как должен любить Бога и ближних.

Каждому христианину, для богоугодной жизни и душевного спасения, необходимы правильная вера в Бога, и жизнь, соответственная этой вере, то есть добрые дела.

О первостепенной важности правой веры говорит апостол Павел: «Без веры угодить Богу невозможно» (Евр. 11, 6). Угодить Богу человек может послушанием Его святой воле, так же как и дети могут угождать родителям свои послушанием. Но, не имея правильного понятия о истинном Боге, невозможно знать и Его святой воли, и соответственно невозможно делать угодного Богу.

С верой необходимо соединять и добрые дела, так как без них вера бездейственна и поэтому не может спасти человека. Апостол Иаков пишет о такой вере страшные слова: «Вера без дел мертва» (Иак. 2, 20).

Апостол Павел дает следующее определение вере: «Вера… есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11, 1).

Имея веру в истинного Бога, мы убеждены, что получим от Него все Им обещанное. Ожидаемые нами блага становятся для нас как бы реальными. Также имеющий веру учению, открытому Самим Богом, настолько уверен в существовании предметов невидимых (нематериальных), насколько уверен в существовании предметов видимых (материальных).