2014-02-09
774
Государство является основным институтом политической системы, главным орудием осуществления политической власти. Значимость государства обусловлена максимальной концентрацией власти в его руках, позволяющей ему решающим образом влиять на жизнь общества.
В истории политической мысли сложилось множество различных определений места и роли государства в обществе. Так, древнегреческий философ Аристотель считал, что государство призвано обеспечить всеобщее благо и справедливость. Английский мыслитель Т. Гоббс, напротив, сравнивал государство с Левиафаном – чудовищем, которое в страхе держит всех людей и общество в целом. Выдающийся политолог эпохи Возрождения Н. Макиавелли видел роль государства в установлении и поддержании отношений между властвующими и подвластными. По В.Ленину, государство – это прежде всего машина для сохранения господства одного класса над другим. Но несмотря на неоднозначные характеристики государства, все политологи подчёркивали, что в государстве нуждаются не только отдельные слои и классы, но и всё общество в целом. Только с помощью государства возможны разумная организация и управление всей жизнью общества.
Государство как особый социальный институт существовало не всегда. Оно возникло на этапе формирования классов. В современной политологии существуют различные теории возникновения государства.
1. Теократическая теория утверждает, что государство – это своего рода Божий дар, возникло оно согласно воле и желанию Бога для организации разумной жизни людей на Земле.
2. Патриархальная концепция рассматривает государство как продолжение отцовской власти в семье. Иначе говоря, в любой семье есть хозяин, отец, который заботится о всех членах семьи. А в масштабе общества таким хозяином, отцом является государство.
3. С точки зрения теории общественного договора государство создано на основе добровольного согласия самих людей, для обеспечения порядка и безопасности самих граждан. Ибо когда не было государства, шла война всех против всех.
4. Психологическая теория объясняет возникновение государства особыми психологическими качествами и потребностями людей. Сравнительно небольшая группа людей (или даже отдельная личность) обладает жаждой власти, стремится подчинить себе других. Она и создаёт государство. В то же время основная масса людей (простой народ) привыкла подчиняться другим. Иначе говоря, простой народ как стадо овец, которое без вожака погибнет.
5. Социально-экономическая (марксистская) теория связывает возникновение государства с появлением частной собственности и классов в обществе. По К.Марксу, государство - это аппарат насилия, принуждения, созданный и используемый господствующим классом для укрепления своего положения в обществе. Если в первобытном обществе при отсутствии частной собственности и классов государства не было, то уже в рабовладельческом этот аппарат насилия используется рабовладельцами для сохранения своего господства и подчинения рабов.
В рассмотренных теориях отмечается противоречивость функций и задач государства. С одной стороны, оно должно служить интересам общества и личности, с другой –используется господствующим классом для сохранения своей власти над угнетёнными классами. На определённых этапах исторического развития, в период острых классовых противоречий, социальных революций на первый план выходила классовая природа государства, когда господствующий класс использует силу государства для удержания своей власти. В условиях политической стабильности в демократическом обществе государство стремится учитывать интересы всех граждан, тем самым оно превращается как бы в надклассовый орган, призванный служить всему народу, чтобы обеспечить порядок в стране и защищать права и свободы граждан.
