2014-02-12
836
Основными религиями Древнего Китая были конфуцианство и даосизм.
Конфуцианство – восходит к учению Основатель Конфуций ≈ (551 – 479 гг до н.э.). Он хотел придать авторитет древним традициям. Он не оставил после себя никаких письменных трудов, его идеи дошли до нас в поздней книге «Лунь Юй». Его теория – это основа для практической жизни и полностью консервативна.
Основные добродетели, которым нужно подражать, с точки зрения конфуцианства, были таковыми: человечность, честность, приличие, мудрость, лояльность.
Они реализуются в фундаментальных отношениях между людьми, и правитель должен показывать нравственный пример, и навести порядок последовательно во всех сферах жизни: в своем государстве – своей семье - своем характере – своем сердце – своих мыслях, и изначально он должен прийти к проницательности.
Конфуций разработал программу упорядочения понятий, идеалом в ней является благородный муж – мудрец. Мэн-цзы (374 – 289 гг до н.э.) считал, что человек добрый от природы, следовательно, основа всех добродетелей заключена в самом человеке. Высочайшей целью правителя должно быть благополучие и нравственность народа.
С ХІ века в Древнем Китае господствующей религией становится неоконфуцианство. У него был дуалистический характер: есть два основных начала мира – ли (мировой разум) и ци (принцип материальной деятельности).
В это же время появляется учение Инь – Ян, основанное на осмыслении «Книги перемен» («И Цзин»). Ян - это начало мужское, светлое, прочное, сильное, Инь – это начало женское, пассивное, темное, податливое. Это два космических первоначала. И их взаимодействие объяснят появление и превращения всех вещей и явлений на земле. От их взаимодействия созданы пять основных элементов: огонь, вода, металл, дерево, земля.
Всеобщий порядок и правила:
- Семья - вечный установленный Небом порядок отношений в семье
- Общество
- Этикет - система правил и норм поведения человека – ритуал
- Духовная жизнь - правила для всех духовных проявлениях жизни
- Искусство - законы в музыке, литературе и живописи
Даосизм.
Его классическим текстом является книга «Дао де дзинь» (около V – III вв. до н.э.). Автор – легендарный философ Лао-Цзы, но его существование не доказано.
«Книга о пути (Дао) и свойствах природы, человека», приписывается Лао-Цзы.
Дао безымянно и необъяснимо, так как оно находится вне системы языковых понятий, это верховный принцип по ту сторону всех различий.
Несколько тезисов даосистской мудрости.
Согласно даосизму, истинная мудрость состоит в том, чтобы позволить Дао руководить собой, и отказаться от эгоистической деятельности. Мудрец действует через недеяние: это не бездействие, это чуткость к происходящему и отсутствие необходимо вмешательства. «Дао во веки веков есть недеяние, и все же – ничто не остается несделанным!»
Во всем необходимо соблюдать минимальную необходимость.
Мудрец живет в простоте и действует посредством мнимой слабости. Его сравнивают с водой: «она полезна всем живым, но, несмотря на всю мягкость воды, ничто ЖЕСТКОЕ НЕ ПРИЧИНИТ ЕЙ ВРЕДА!» NB! Творческое задание: как вы понимаете эту древнюю китайскую мудрость?
Чжуан-цзы (IVвек до н.э.) – второй идеолог даосисзма, презирал конфуцианство за потерю изначально добродетельной простоты.
Дао поддается описанию лишь в парадоксальных, отменяющих самих себя формулировках, например: Дао – это ничто, Дао – это все!
Дух должен отказаться от сопротивления, и тогда ветер Дао понесет его, словно лист… Нужно найти свой даосистский поток и попасть в него, и тогда все в жизни будет получаться само собой, автоматически. Но главный труд – это постаить правильную цель.
NB! Творческое задание: выписать текст песни В. Высоцкого «Колея» и найти соотношение между ее идеей и даосизмом.
Мо-цзы (V – IV вв до н.э.) – третий идеолог даосизма, создавший его новую форму – моизм. Причина зла – в отсутствии любви к ближним.
Несколько парадоксальных определений Дао:
- Дао – это все, Дао – это ничто
- Путь Вселенной
- Вечная изменчивость мира, подчиненная законам природы
- Равновесие возможно благодаря женским и мужским началам – янь + инь
- Естественные законы Вселенной, нарушать их нельзя, иначе нарушается гармония жизни
- Путь природы
- Путь индивидуальной жизни
- Мерило человека – земля, мерило земли – небо, мерило неба - Дао, мерило Дао – оно само
- Поэзия гор и вод
- Голос сердца
- Вдохновение из сокровенных бездн мироздания
- Небытие, пустота, безмолвие,
- Ничто - обитель Великого Дао
- Источник всего сущего =
- Проявление образов вещей в зримом мире, вырывание их из пустоты
- Ритм вселенной
- Энергетические потоки
- Всё во вселенной движется в Пространстве и Времени, повинуясь ритму Великого Дао
- Природа
- Абсолютный дух
- Универсальный разум
- Таинственный узор, запечатлевающий законы вселенной
