Правосудие

В сословной системе господствующим началом является право, которое охраняет труд и собственность граждан.

"...Вследствие системы частных устремлений право становится внешне необходимой в качестве защиты особенности. Хотя оно и вытекает из понятия, однако в существование оно вступает только потому, что оно полезно для удовлетворения потребностей" (246).

Право выступает как закон. Совокупность правовых норм образует кодекс как собрание законов. Коренное отличие законов права от законов природы состоит в том, что первые люди знают, законы являются известными гражданам. Применение и выполнение законов производится судом. Лучшей формой суда служит суд присяжных. "...Судопроизводство должно быть публичным" (260).

ПОЛИЦИЯ И КОРПОРАЦИИ

Для реализации всеобщего, выраженного в праве, необходимы также полиция и корпорации. Полиция устанавливает внешний порядок. Ее задача - охрана граждан и их имущества от всяких случайностей. Одна из важнейших задач полиции - не допускать возмущения "черни", под которой философ подразумевает пролетариат.

Корпорации - общественные объединения, связанные с сословиями, общинами, цехами и т.д. "Наряду с семьей корпорация составляет второй существующий в гражданском обществе нравственный корень государства" (277).

ГОСУДАРСТВО

"Государство есть действительность нравственной идеи – нравственный дух как очевидная, самой себе ясная, субстанциональная воля, которая мыслит и знает себя и выполняет то, что она знает и поскольку она это знает "(279).

Государство, как действительность субстанциальной воли, есть в себе и для себя разумное. В государстве свобода достигает уровня высшего права. Государство - это самоцель, которая "обладает высшим правом по отношению к единичным людям, чья высшая обязанность состоит в том, чтобы быть членами государства" (279).

Если в гражданском обществе высшей целью является интерес единичных людей как таковых, то в государстве сутью выступает всеобщая воля. "Государство есть дух, пребывающий в мире и реализующийся в нем сознательно..." (283-284). "Государство - это шествие Бога в мире" (284).

В государстве, как разумном, представлены в единстве все три момента понятия - всеобщее, особенное и единичное. Гегель различает в государстве три момента: а. Внутреннее государственное право; в. Внешнее государственное право; с. Всемирную историю.