Словарь терминов

Абсолют – первооснова и первоначало всего сущего, нечто единое, всеоб­щее, не имеющее начала и конца, т. е. безначальное и бесконечное.

Автократия – система политического правления, в ко­торой прави­тельст­венная власть находится в руках одного индивида.

Автономия – самостоятельность, независимость соци­альных субъектов от воли других субъектов, а также от центральных властных и государствен­ных струк­тур.

Авторитаризм – политический режим, основанный на монопольной власти одного лица, политической пар­тии, группы, ограничивающих или не допускаю­щих основную массу населения к управлению государ­ством.

Аксиология – учение о ценностях, их природе и проис­хождении, месте и роли в жизни человека и общест­ва.

Альтруизм – постановка блага других людей выше соб­ственного.

Анализ и синтез – приемы познания объектов. Ана­лиз – мыслимое или практическое разложение, рас­членение объекта на составляющие части, изучение его отдельных признаков, свойств, качеств, выявле­ние наиболее значимых, существенных сторон и свя­зей. Синтез – воссоздание объекта из частей, выде­ленных с помощью анализа.

Анархия – стихийно возникающая в условиях острого политического кри­зиса ситуация, когда правящий страной субъект не в состоянии контроли­ровать власть в центре и на местах.

Антропологизм – стремление рассматривать любую глобальную про­блему сквозь призму центрального вопроса – о человеке.

Антропология – направление современной философии, в центре вни­мания которого стоит человек.

Аристократия – высшее по праву рождения сословие, находящееся у вла­сти.

Аскетизм – превосходство человеческого духа над плотью, ограниче­ние чувственных наслаждений во имя духовных идеалов.

Атрибут – необходимое, существенное, неотъемлемое свойство объ­екта.

Бесконечное и конечное – противоречивые стороны ре­ального мира. Бес­конечное означает отсутствие у ис­следуемого объекта начала и конца во времени и про­странстве, отражает безграничное разнообразие предметов и явлений внешнего мира, закономернос­тей его развития, неисчерпаемость по­знания. Конеч­ное отражает ограниченность во времени и простран­стве лю­бого конкрет­ного объекта, преходящий ха­рактер его существования.

Бессознательное – особая сфера психической деятель­ности, течение и ре­зультаты которой не проявляются в сознании человека и потому не кон­тролиру­ются им.

Биологическое и социальное – два уровня организа­ции живой материи, один из которых воспроизво­дится через генотип, другой – через культуру как систему материальных и духовных средств.

Брак – социально одобренный союз мужчины и жен­щины, заключен­ный для сексуального общения, сов­местного воспитания детей, сотрудниче­ства в орга­низации быта и досуга.

Быт – повседневная жизнь людей вне работы.

Бытие – реальная жизнь природы, общества и челове­ка в бесконечном раз­нообразии их проявлений. Понятие бытия подчеркивает единство мира, взаимо­связь, взаимодействие его материального и духовно­го начал.

Бюрократия – тип управления, основанный на назна­чении специально подбираемых чиновников и организованный по принципу иерархии и стро­гого под­чинения всех звеньев управления центральному.

Вера – эмоциональный способ освоения мира, предпо­лагающий приня­тие информации о нем без теорети­ческих и практических доказательств.

Взаимосвязь – взаимная обусловленность объектов друг другом.

Власть – специальное общественное отношение, пред­полагающее воз­мож­ность и способность одного соци­ального субъекта реализовать свою волю в деятель­ности других субъектов.

Внешнее и внутреннее – взаимодополняющие понятия при описании и анализе предметов или явлений. Внешнее указывает на свойства предмета, которые проявляются во взаимодействии с другими предме­тами, непосредст­венно наблюдаются, ощущаются че­ловеком, находятся на поверхности. Внешнее боль­ше связано с формой, чем с содержанием, более с яв­лением, нежели с сущно­стью. Внутреннее выражает содержание, сущность объекта.

Возможность и действительность – две ступени ста­новления и раз­вития всякого объекта. Возможность есть что-то фактически существующее, это тенден­ция, которой противостоят одна или несколько дру­гих тенденций. Воз­можность может реализоваться, а может сойти на нет. Действительность есть не­что уже осуществленное, ставшее фактом; если одна воз­можность (тенденция) становится действительно­стью, то другая, противоположная возможность либо не реализуется вовсе, либо реализуется частично.

Воспроизводство – повторяющаяся последователь­ность процессов произ­водства, распределения, обме­на и потребления материальных благ, не­обходимых для продолжения жизни человеческой общности.

Время и пространство – всеобщие формы существова­ния действи­тельно­сти, ее важнейшие атрибуты. Вре­мя – универсальное свойство бытия, выра­жающее длительность существования любых объектов и по­следователь­ность смены состояний, которыми она характеризуется. Пространство выра­жает взаимное расположение объектов относительно друг друга (впереди, сверху, сзади, внизу, сбоку, вне, внутри, около, далеко, близко), способность объектов иметь определенный объем, протяженность.

Вселенная – весь существующий мир, безграничный во времени и про­странстве и бесконечно разнообраз­ный по формам.

Гедонизм – наслаждение и отсутствие телесных стра­даний как высшее благо для человека.

Гносеология – учение о познании; раздел философии, в котором опре­деля­ются возможности и границы по­знания мира, выявляются условия дос­товерности и критерии истинности человеческого знания.

Государство – политическое образование, в рамках ко­торого отноше­ния между людьми регулируются за­конами и нормами при наличии сил при­нуждения.

Гражданское общество – система общественных инс­титутов, которая воз­никает в результате свободной деятельности граждан, нуждающихся в ее услугах, и не имеет никаких других целей, кроме удовлетворе­ния интересов создавших ее людей.

Гражданственность – чувство долга и ответственности человека пе­ред гражданским коллективом, к которо­му он принадлежит.

Демократия – участие народа в осуществлении власти в государстве.

Движение – любое изменение объектов, их свойств и отношений.

Диалектика – универсальная теория и метод познания мира, представ­ляю­щие весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, т. е. в беспре­рывном движении, изменении, преобразовании и развитии.

Диктатура – система политического правления, осно­ванная на узур­пации власти каким-либо социаль­ным субъектом.

Догматизм – стиль мышления, для которого характер­на склонность к ис­пользованию в анализе действи­тельности раз и навсегда установленных понятий, схем и формул, без учета конкретных обстоятельств и изменяю­щихся условий.

Долг – внутренняя, не связанная силой, принуждени­ем, выгодой потреб­ность человека поступать в соот­ветствии с определенными мораль­ными ценно­стями, существующими в обществе.

Достоинство – сознание ценности личности, ее нравст­венных качеств.

Душа и дух – два слоя «идеального» мира, две ступени его причастно­сти к сознанию, наиболее полно вопло­щенные в человеке. Душа – совокуп­ность психиче­ских характеристик личности, дух – ее ценност­но-мировоз­зренче­ский пласт.

Единичное, особенное, общее (всеобщее) – понятия, выражающие со­отно­шение между бесконечным мно­гообразием предметов и явлений окру­жающего мира и универсальностью управляющих ими законов. Единичное (отдельное, ин­дивидуальное) – это дан­ный конкретный объект (предмет, яв­ление, процесс, свойство). Первоначально мир предстает перед чело­веком как многообразие таких объектов. Но между ними сознание находит немало общего, сходного. Наконец, между объектами можно открыть всеоб­щие взаимосвязи и закономер­ности, присущие це­лым областям и сферам деятель­ности. Таким обра­зом, в любом объекте реально соединены и единич­ное (его неповторимая индивидуаль­ность), и общее (закон, управляющий им). Соеди­нение единичного и общего дает особенное.

Закон – устойчивая, существенная, необходимая, по­вторяющаяся связь ве­щей, явлений, процессов.

Закономерность – объективно существующая, повто­ряющаяся, суще­ствен­ная связь вещей, явлений, про­цессов.

Знание – совокупный результат постижения глубин­ных, сущностных основ человеческого и природного бытия.

Идеал – представление людей о должном, желанном, совершенном, наи­лучшим в человеке и обществе.

Идеология – система политических, правовых, нравст­венных, религи­озных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оценива­ют­ся отношения людей к действительности.

Идея – смысл, значение, сущность предметов, явлений и процессов ок­ру­жающего мира.

Иллюзия – искаженное восприятие действительности, обман воспри­ятия.

Индивид – абстрактный, анонимный, единичный пред­ставитель обще­ства, лишенный конкретных содер­жательных характеристик.

Истина – адекватное отражение действительности, воспроизведение ее та­кой, какова она есть вне и неза­висимо от сознания.

История – процесс развития природы и общества.

Картина мира – в широком смысле глобальный, всеох­ватывающий образ мира или представление о нем, присущее отдельной исторической эпохе. В узком смысле это научная картина мира, включающая представле­ния о Вселенной (о живой и неживой при­роде, об общественной жизни), ко­торые основывают­ся на совокупности научных данных о ней.

Категория – предельно общее, фундаментальное поня­тие, отражающее наиболее существенные, законо­мерные связи и отношения реальной дейст­витель­ности и процесса познания.

Качество и количество – важнейшие стороны действи­тельности. Ка­чество – система сущностных, наибо­лее важных свойств объекта, отли­чающих его от других объектов. Количество есть такая определенность объ­екта, благодаря которой его можно реально или мысленно разделить на од­нородные части и собрать эти части воедино. Количество характеризуется определенной величиной, числом, объемом, темпом протекания процессов, степенью развития свойств.

Коллективизм – жизненная позиция, требующая от человека таких ка­честв, как дружелюбие, человеч­ность, доверие, верность, без которых невоз­можна жизнь в обществе.

Космология – учение о Вселенной как целом.

Космос – упорядоченность, организованность, согласо­ванность.

Креационизм – религиозное учение о сотворении мира Богом из ни­чего.

Культура – исторически определенный уровень разви­тия общества, творче­ских сил и способностей челове­ка, выраженный в организации жизни и деятель­нос­ти людей, а также в создании ими материальных и духовных ценностей.

Культурология – отрасль научного знания, изучающая культуру как исто­рически развивающееся, многогранное, сложное, общественное явление и способ жизни человека.

Личность – социальный облик человека как субъекта общественных отно­шений и действий, отражающий совокупность социальных ролей, кото­рые он иг­рает в обществе.

Любовь – чувство устремленности к единению, близос­ти с другим че­лове­ком, другими людьми.

Массы – широкие круги населения.

Материальное и идеальное (духовное) – два «исход­ных» начала мира. Под материальным понимается природа, телесная действительность и даже весь окружающий мир. Идеальное – это духовно-творче­ская сила сущего, предметно-практическая деятельность человека по преобразованию себя и окружа­ющего мира.

Материя – объективная реальность, отражающаяся нашими ощуще­ниями и существующая независимо от них.

Менталитет – образ мышления, общая духовная на­строенность чело­века, группы людей.

Метафизика – наука о сверхчувственных принципах и началах бытия. Ме­тафизические проблемы есть во всех областях знания, там, где мы встре­чаемся с проблемами, недоступными человеческому разуму, т. е. выходим на тот уровень, о котором мы ничего не можем сказать в рамках рационального описания.

Мировоззрение – система представлений о себе, чело­веческих общно­стях и окружающем мире, помогаю­щая оценивать возможные последствия при приня­тии решений.

Мнение – суждение, выражающее оценку чего-нибудь, отношение к чему-нибудь, взгляд на что-нибудь.

Монархия – политическая система, основанная на иск­лючительной за­кон­ной власти одного лица.

Мышление – способ постижения объективной реаль­ности, средство теоре­тического познания существую­щих свойств и отношений окружающего мира, а так­же процесс творческого воссоздания его целостных структур.

Народ – все население страны, государства; совокуп­ное единство насе­ления страны, с необходимостью складывающееся для решения общих задач разви­тия.

Народность – общность людей, исторически склады­вающаяся из пле­мен­ных союзов.

Наука – сфера человеческой деятельности, функция которой – выра­ботка и теоретическая систематиза­ция объективных знаний о действительно­сти.

Национализм – превращение живого народного само­сознания в отвле­чен­ный идеологический принцип, в проповедь безусловной противополож­ности «нацио­нального» как «чужеземному», так и в целом «обще­человече­скому».

Национальная гордость – исполненность человека со­знанием принад­леж­ности к своей нации, неразрыв­ной связи с ней.

Нация – историческая форма общности людей, харак­теризующаяся единым типом организации хозяйст­венной жизни, культуры, общей террито­рией, на­циональным языком, некоторыми чертами психоло­гического склада.

Необходимость и случайность – причинно-следствен­ные связи между различными объектами. Необходи­мость отражает связи, имеющие причину в са­мом том процессе, в котором рассматриваются соотноси­мые (взаимосвя­занные) объекты. Случайность, на­против, обусловливается причинами внешними для рассматриваемого соотношения тех или иных объек­тов.

Нравственность – система миропонимания, отражаю­щая представле­ния людей о должном, включающая нормы, принципы, законы, которые ре­гулируют от­ношения между людьми, а также идеалы в виде об­щих ориенти­ров.

Нравы – принятые в обществе образцы поведения, сло­жившиеся в ходе ис­торического развития.

Норма и мера – органическое единство качественной и количественной оп­ределенности предметов и явле­ний. Норма – это оптимальное, т. е. наи­лучшее, наиболее эффективное в конкретных условиях со­стояние системы, объекта. Мера – своего рода пре­делы, в которых какое-либо качество при его частич­ных изменениях все-таки сохраняется.

Общественность – внешние, договорные связи между людьми, в ко­торых каждый преследует свои индиви­дуальные интересы и надеется дос­тичь их с помощью других, так и с помощью совместной организации.

Общественные отношения – совокупность отношений между различ­ными социальными субъектами (инди­видами как членами общества, соци­альными группа­ми, классами, государствами, нациями).

Общество – определенное единство человеческих отно­шений; этап че­лове­ческой истории; определенное со­общество, т. е. некая неформальная ор­ганизация лю­дей, объединенных по какому-либо одному сущест­венному признаку.

Община – разновидность человеческой общности, включающая обо­зримое для индивида количество членов и осуществляющая определенные функции. Основные разновидности – родовая кочевая общи­на, состоящая из родственни­ков, ведущая хозяйство­вание как единый субъект и демографи­чески свя­занная с другими, и соседская община, состоящая из семей, веду­щих относительно авто­номное хозяйство­вание.

Общности и объединения – группы людей, из кото­рых первые скла­дыва­ются объективно-историчес­ки, а вторые формируются сознательно. К общнос­тям относятся этнические, социально-классовые, социально-демогра­фические группы, к объединени­ям – политические партии, научные обще­ства, клу­бы и т. д.

Объективное – характеристика явлений материально­го и духовного мира (вещей, знаний и т. д.) как су­ществующих независимо от субъекта, про­тивостоя­щих ему или взаимодействующих с ним.

Олигархия – форма политического правления, осно­ванная на власти немно­гочисленной влиятельной группы, которая узурпирует в государстве право на принятие важнейших политических решений.

Онтология – учение о сущем или бытии в целом, а не о каких-либо его конкретных формах.

Опыт – совокупность знаний, навыков и умений, кото­рыми обладает и ко­торые может использовать че­ловек в соответствии с целями и задачами своей жиз­ни.

Оседлость – форма хозяйствования, ориентированная на присвоение пред­метов потребления, связанных лишь внутренними (локализованными) затратами, и нацеленная на их воспроизводство.

Отечество – страна отцов; страна, где родился человек и гражданином ко­торой он является.

Ответственность – способность человека в той или иной степени выпол­нить свой долг.

Отражение – универсальная способность, свойство лю­бых объектов взаи­модействовать, оказывать воздей­ствие друг на друга и обмениваться друг с другом ин­формацией. Отражение позволяет фиксировать, хра­нить и воспроизво­дить информацию.

Отрицание – особый тип отношения, связи между дву­мя последова­тель­ными стадиями в развитии объек­та, означающий переход его в качест­венно новое со­стояние. Отрицание не обязательно предполагает ут­рату им всех прежних черт и свойств, а может сопровождаться удержанием, сохране­нием наиболее стойких из них, но не противоречащих новому состо­янию объекта.

Ощущения – отражение свойств объективной реаль­ности, возникаю­щее в результате воздействия их на органы чувств и возбуждения нервных центров го­ловного мозга.

Познание – процесс отражения и воспроизведения дей­ствительности в мышлении.

Политика – особая форма жизнедеятельности людей, связанная с от­ноше­ниями между социальными субъ­ектами по поводу власти, ее распреде­ления и со­хра­нения с целью реализации наиболее общественно значимых за­просов и потребностей.

Политическая система – совокупность общественных институтов, осуще­ствляющих властные функции.

Политический конфликт – острое столкновение проти­воположных поли­тических сил, взглядов.

Политический переворот – радикальное преобразова­ние политиче­ской системы с целью ее укрепления или уничтожения.

Потребности – одна из фундаментальных категорий теоретической и при­кладной экономики. Это виды продукции, товаров, услуг, вещей, творче­ской деятельности, в которых нуждаются люди, которые они желают, стре­мятся иметь и потреблять, использовать; внутренний побудитель активности. К потребностям относят не только то, что приносит людям пользу, крайне необходимо для жизни, но и реальные запросы на предметы, которые могут оказаться вредными для здоровья, но потребляются людьми в силу сложив­шихся привычек и получаемого ими удовольствия, удовлетворения. Потреб­ности разделяются на биологические и социальные, последние обусловлены общественной природой человека. Кроме того, различают насыщаемые и не­насыщаемые потребности. К ненасыщаемым относится, например, потреб­ность в знаниях, духовной пище, а иногда и потреб­ность в деньгах.

Причина и следствие – формы всеобщей связи и взаи­модействия явле­ний, процессов действительности. Причина – это то явление, которое поро­ждает, вы­зывает, определяет существование другого явления или групп яв­лений, а следст­вие – результат дейст­вия причины.

Прогресс общественный – движение общества по пути реализации оп­реде­ленных ценностей, в основе кото­рых лежит идея развития техники, про­изводи­тель­ных сил, форм социальной организации, каждого от­дельного че­ловека.

Производительные силы – материальные и духовные компоненты процесса общественного производства, которые обеспечивают непосредст­венное взаимо­дей­ствие общества с природой (географической средой), пред­метом труда и способствуют созданию необходи­мых для существования и развития людей продуктов труда.

Противоречие – взаимодействие противоположных, исключающих друг друга сторон, качеств, сил, пред­метов, которые в то же время взаимо­связаны и до­полняют друг друга.

Развитие – конструктивное изменение, переход от низ­шего к высшему, от менее совершенного к более со­вершенному состоянию объектов.

Раса – группа людей, объединенная общностью про­исхождения, разли­чаю­щаяся по чисто внешним — биологическим — признакам: цвету кожи, волос и т. п.

Рассудок и разум – ступени деятельности мышления, стремящегося по­стиг­нуть окружающую действи­тельность. Рассудок осуществляет «первич­ную обработку» осмысляемых фактов. Для более глубокого и полного позна­ния объекта необходим разум, кото­рый занимается идеями и постигает его сущност­ные стороны.

Реальность – все существующее; мир, существующий независимо от на­шей воли и представлений; аспект или фрагмент мира, изучаемого кон­кретной нау­кой.

Революция – резкий скачкообразный переход общест­ва от одного каче­ст­венного состояния к другому.

Регресс – движение назад.

Семья – группа людей, состоящая из родителей и их детей, призванная за­щищать интересы и здоровье ее членов, создавать условия для воспроиз­водства, со­хранения и развития личности.

Соборность – внутренняя духовная связь между людь­ми, лежащая в основе подлинно человеческого обще­ния.

Совесть – способность человека осознавать свой долг и ответствен­ность перед другими людьми, самостоя­тельно оценивать и контролировать свое пове­дение, быть судьей своим собственным мыслям и поступ­кам.

Содержание и форма – характеристика состояний раз­личных объектов действительности. Содержание вы­ражает единство частей, связей, свойств, образую­щих предмет, явлений или процесс; форма – способ их связи, сис­тема внутренней организации, способ упорядочения и существования содер­жания.

Сознание – высший уровень психической активности человека, специ­фиче­ский способ его взаимодейст­вия с реальностью.

Социальная норма – образец, правило, признанные со­циальной орга­низа­цией, группой и предназначенные для исполнения ее членам.

Социальная психология – область научного знания, исследующая пе­режи­вания основанные на них спо­собы поведения индивида в сообществах, а также психологические характеристики социальных групп.

Социальная справедливость – соответствие практиче­ской роли чело­века, социальной группы в жизни об­щества их социальному положению, прав людей их обязанностям, результата труда вознаграждению за него, пре­ступления нака­занию, заслуг людей их об­щественному признанию.

Социальная философия – философская дисциплина, изучающая отно­шения человека и мира через осмыс­ление общественного устройства, форм его функци­онирования и развития.

Социальная экология – система знаний о взаимоот­ношениях общества и окружающей природной среды.

Социально-демографические группы – общности лю­дей, объективно скла­дывающиеся на основе некото­рых единых социально-демографических призна­ков, например по полу и возрасту.

Социально-классовые общности – общности людей, формирующиеся на основе разделения труда в про­цессе производства и в организации обще­ственной жизни.

Социальные отношения – отношения социальных субъектов по по­воду ус­ловий существования и по­ложения в процессе общественной жизне­деятельнос­ти.

Социальный строй – совокупность организаций и инс­титутов, при­званных регулировать все отношения между социальными субъектами в рам­ках общест­ва.

Средние слои общества – не относящаяся к основным классам обще­ства совокупность промежуточных со­циальных групп.

Субъект и объект – необходимые и взаимообусловли­вающие друг друга участники познавательного про­цесса или практического действия. Субъект – это тот, кто познает и действует, объект – то, что позна­ется или на что направлена практическая деятель­ность человека, людей.

Субъективное – то, что свойственно субъекту или производно от его дея­тельности; характеристика зна­ния, выражающая те моменты, в которых знание не вполне точно и всесторонне воспроизводит свой объ­ект.

Суверенитет экономический – степень автономности воспроизвод­ства, определяемая границами свободы принятия хозяйственных решений и присвое­ния ре­зультатов их реализации.

Сущее – существующий, истинный.

Счастье – эмоционально-приподнятое состояние удов­летворенности чело­века своей жизнью, достигнутой целью.

Теория и практика – две стороны единой человеческой деятельности. Тео­рия – совокупность взглядов, идей, представлений, служащих для объ­яснения, ис­толкования явлений и процессов действительности. Практика –целесообраз­ная, целеполагающая де­ятельность человека, направленная на освоение, пре­образование им мира и самого себя.

Творчество – особая форма человеческой активности, направленная на соз­дание новых, неповторимых, оригинальных и в то же время социально значимых результатов.

Техника – система материальных средств человече­ской деятельности.

Техногенез – технический прогресс как момент в гео­логической эволю­ции Земли.

Универсум – единая Вселенная, Мир как целое.

Утилитаризм – стремление извлечь максимальную пользу для себя лично из своих поступков.

Фанатизм – нетерпимость к иным взглядам.

Фатализм – вера в судьбу; мировоззрение, согласно ко­торому все должно свершиться так, как того хочет слепой рок (фатум), и человек ничего не может изме­нить в этой судьбе.

Философия – учение о мире и месте человека в нем, об отношениях между человеком и миром.

Хозяйствование – внесение изменений в жизнь внеш­них предметов, осу­ществляемое в процессе производ­ства и направленное на их присвоение.

Ценность – значимость для людей предметов, явлений, мыслей и по­ступ­ков.

Цель и средства – мысленное предвосхищение резуль­тата деятельно­сти; представляемое и желаемое бу­дущее событие или состояние, достигае­мое опреде­ленными действиями человека или социальной груп­пы.

Цивилизация – этап общественного развития, насту­пающий после ди­кости и варварства.

Человек – определенная ступень живых организмов на Земле, субъект об­щественно-исторической деятель­ности и культуры.

Эвдемонизм – утверждение целью человеческой жизни достижение счастья.

Эволюционизм – учение о развитии живой природы, определяющееся из­менчивостью, наследственно­стью и естественным отбором.

Эволюция – поступательное, последовательное разви­тие.

Эгоизм – стремление удовлетворить свои потребности и желания за счет других.

Экономика – обмен веществ между природой и че­ловеческим родом, со­провождаемый сознательной деятельностью индивидов и человеческих общно­с­тей.

Этнические общности – общности людей, связанные единством про­исхо­ждения, хозяйственно осваивае­мой территорией, языка, культуры, рели­гии, психо­логических особенностей.

Этика – философская дисциплина, изучающая мораль (нравствен­ность).

Явление и сущность – всеобщие необходимые стороны всех объектов и процессов в мире. Явление – это внешние, наблюдаемые, непосредственно восприни­маемые, изменчивые характеристики объекта, сущ­ность – един­ство глубинных, внутренних, устойчи­вых свойств, связей, отношений, де­лающих объект таким, каков он есть.

Язык – наиболее объемлющее и наиболее дифференци­рованное сред­ство выражения, которым владеет че­ловек, и одновременно высшая форма проявления духовности.