Собственность отнимают «идеологически»

Появился под Минусинском отец Виссарион. Создал свое рели­гиозное учение. (Анализ его учения проводить не будем. Но если ко­ротко, то по «Виссариону» человечество сейчас гибнет, надо уходить в леса, когда все погибнут, выйти из леса и начать новую жизнь.) Так вот, те, которые «прониклись» «идеологией» Виссариона, бросают всё нажитое в городах, продают квартиры и дома, автомобили, дачи, вещи, т.е. всю свою «собственность», и уходят в лес. Деньги от продажи, своей собственности отдают Виссариону «в общину».

Что получается? У людей была «собственность». Но когда умами людей завладела некая идея (идеология, религия, учение), то люди сами отказались от своей собственности и передали её в другие руки. Получается, что в этом случае реальным хозяином соб­ственности является идея, идеология! Вернее тот, кто с помо­щью идеи овладевает умами людей. Вы наверняка знаете случаи, когда, увлёкшись каким-либо учением, люди отказывались и от вина, и от наркотиков, отказывались от применения силы, от оружия (т.е. «идея» оказалась сильнее).

«Идеей» охмуряли предпринимателей попы, после чего эти пред­приниматели уходили в монахи, передавая «свою собственность» в собственность церкви. Помните, как в романе Ильфа и Петрова «Две­надцать стульев» ксендзы охмуряли водителя «Антилопы» Козлеви­ча с целью заполучить водителя и его автомобиль. Спас Козлевича Остап Бендер, так как ему самому были нужны автомобиль и води­тель. Так охмуряли «богатеньких» и марксисты (пример Савва Мо­розов). Так, применяя «идею обогащения», охмуряют людей в кази­но, лотереях, залах игровых автоматов и прочих «охмуриловках».

Что же получается? Оказывается, идеи, идеологии, религии сильнее и денег, н наркотиков, и оружия! Получается, что в этом случае подлинными хозяевами собственности являются те, кто созда­ёт и внедряет в умы людей определённые идеологии, религии, техноло­гии. Это позволяет осуществлять революции, когда собственность пе­реходит от одних к другим. Это позволяет организовывать войны на «религиозной» или «идеологической» основе, что также решает «воп­росы собственности» в интересах организаторов войн и терактов.