double arrow

III.12 От Адама до империи

В отличие от более поздней истории, следов этого этапа в ТИ почти нет. Как же восстанавливать историю этого периода? – Исходя из непрерывности всех элементов в человеческой цивилизации. В предыдущей реконструкции удалось получить строгие решения для многих таких элементов, как предшествующего периода, до возникновения государства, так и последующего, уже строго датируемого. Теперь их можно экстраполировать в исследуемую область и попытаться сшить между собой в логичную непрерывную картину, подчиняющуюся законам экономики.

Таких установленных элементов несколько. Это география распространения цивилизации, культурно-технологический уровень с пониманием механизмов его изменений, социальное устройство цивилизации, закон воспроизводства власти, генетическое состояние человеческой популяции. Эти элементы помогают наполнить теоретический анализ конкретностью. Еще большей конкретности позволяют добиться мифы, легенды, сказки. Однако пользоваться этим наследием весьма непросто, поскольку на какую-то долю правдивой информации в этих источниках практически всегда приходится гораздо большее количество вымышленной. Так что принцип здесь будет такой. Если при сшивании того или иного анализируемого элемента, на основе теории и культурной непрерывности, будет возникать вопрос, то ответ на него можно искать и в сказочно-легендарных источниках.

Начнем от появления первого человека-кроманьонца. Когда это произошло? Есть два способа получить ответ. Можно приблизительно оценить скорость всех существенных эволюционных процессов от этого момента до появления городов в лесной зоне и объединения цивилизации в единую империю. Эти события уже датированы. Так что обратным отсчетом можно приблизительно найти и время появления кроманьонца. Второй способ – извлечь информацию из библии. Вольтер делал библию так, чтобы сохранить в ней необходимые ключи для восстановления истории. Есть основания предполагать, что любая дата (или возраст) данные в библии, настоящие. Примеры этого мы уже видели. Поэтому воспользуемся тем, что нам предлагает библия.

Согласно «указу Петра I», сделанному на основе библии, 1777 (1699) год приравнен к 7208 лунному году (или 582 солнечному году) от Сотворения мира. Т.е. библейское Сотворение мира было в 1195 григорианском году. Адама Бог создал на седьмой день, все в тот же год.

Начнем с того, что практически все в библии по данному поводу есть фантазии, но вот сотворение человека, причем именно голого, уже похоже на правду. А к любой библейской дате мы решили относиться со вниманием. Для начала сделаем прикидку по скорости эволюции (в григорианском летоисчислении).

~ 1200 – появление первого кроманьонца; лет через десять начало воспроизводства в роду от первого кроманьонца, попадание кроманьонских генов в соседние женские роды.

~ 1250 – генетическая чистка в первом роду, появление значительного количества кроманьонцев и в некоторых других родах.

~ 1300 – разрастание популяции кроманьонца; вытеснение части родов в соседние ландшафтные зоны, возникновение новых видов деятельности;

~ 1350 – возникновение товарообмена и первых мест торгов;

~ 1400 – освоение металлов;

~ 1450 – проникновение на Средний Урал, начало отгонного скотоводства;

~ 1500 – возникновение земледелия, появление первых городов в лесной земледельческой зоне.

Схема очень напряженная по срокам, но реальная. В цивилизации именно так все и происходит, быстро и динамично, с множеством параллельных процессов. Так что библейские сроки похожи на правду. А откуда они в библии взялись, если первые города вместе с письменностью и хронологией могли возникнуть не раньше, чем сто пятьдесят лет спустя после появления первого кроманьонца?

– До конца неясно. Вероятно, это результат устной традиции с несколькими очень крупными историческими вехами, вроде Великого потопа (предположительно в районе 1260 года), позволявшими хотя бы по поколениям вычислить ключевые даты. Поэтому было бы очень странно, если погрешность даты библейского сотворения первого человека оказалась меньше полвека. Но такая точность уже может быть достижима при оценках по поколениям и по скорости технологической эволюции. С учетом всех сделанных оговорок, библейскую дату сотворения человека – 1200 год и будем условно считать временем появления первого кроманьонца. 1195 год – явно избыточная, недостижимая точность при вычислении этой даты.

В пятнадцатом веке популяция стала кроманьонской, но вероятность рождения неандертальцев была еще очень высокой. А проявление отдельных неандертальских признаков, вероятно, имело место чуть ли не в каждом случае.

Скотоводы в аналогичной ситуации в стаде держали породистого самца производителя, который улучшал породу всего стада. Для этого идеально годились самцы из первого рода, который воспроизводился только на внутренних связях и дольше всех других родов. К этому времени он стал генетически уже чистокровным кроманьонским.

В первом городе степной зоны (Астрахани) этот род стал царским. Он должен был так и воспроизводиться внутри рода для сохранения генетической чистоты. А основной обязанностью его самцов стало улучшение породы всего остального кроманьонского рода. Какие-то иные царские обязанности тоже возлагались на этот род, но, исходя из задач и культуры того времени, они первоначально были менее важны. Поэтому, какому роду быть царским, вопросов не возникало.


Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:  



Сейчас читают про: