2014-10-30
2283
Трудовое право – самостоятельная отрасль права, представляющая систему правовых норм, регулирующих отношения работников и работодателей, а также связанные отношения
Источник – трудовой кодекс 30 дек 2001.
Предмет – трудовые отношения, возникающие при применении работником своим способностью к труду в процессе трудовой деятельности, а также другие общественные отношения.
ТК регулирует
1. Отношения между работником и работодателем
2. Организационные правоотношения со всем –всем-всем
3. Отношения по перераспределению рабочей силы
4. Отношения по поводу занятости и трудоустройства
5. Связанные с возмещением материального ущерба
6. Процессуальные отношения при разрешении споров
Источники
1. Ф и локальные источники
2. КРФ
3. Постановления пленума верховного суда по спорным вопросам трудовых отношений
4. Правила внутреннего и трудового распорядка.
5. Коллективные договоры и отношения
6. Приказы руководителей предприятия и учреждения
7. Международные акты
Принцип равного вознаграждения за равный труд
Принцип недопустимости ухудшения положения ниже уровня закрепленного государством
Функции трудового права
- Регулятивная
- Содействующая
Методы регулирования
Статья 1 ТК РФ ДОМА
Восточные славяне в VIII-IX веках
Освоение славянами территории Карпат и восточно-европейской равнины в бассейнах Днепра, Днестра, Западной Двины, междуречья Оки и Волги началось примерно в V-VI веках новой эры. Именно этот процесс дал начало этногенезу (т.е. выделению, зарождению) и дальнейшему развитию особой ветви славянства - восточным славянам. В византийских источниках племена восточных славян фигурируют под именами венедов, склавинов, антов. Сам этноним «славяне», «словене», по версии одних, означает людей, обладающих даром слова, в отличие от иных – «немцев» (немых).
По версии академика Б.А.Рыбакова, термин этот сложный, и состоит из двух слов «сълы» (в значении послов, представителей; «тех, кого называют»), и «вене, «вены»» (т.е. венеды), таким образом, словене или словены - это «представители венедов». В поддержку этой версии свидетельствует тот факт, что в старину финны (суоми) и эстонцы (чудь) называли нашу страну «Венайа», т.е. страна венедов. Основу хозяйственной деятельности наших далеких предков составляло земледелие в форме перелога - на юге, и в форме подсечно- огневой обработки (подсеки) – на севере, где люди с великим трудом, сообща, отвоевывали у леса участки для пашен. Своеобразие такого способа взаимодействия с природой приводило к медленной, растянувшейся на века колонизации - хозяйственному освоению громадных территорий России. Важную роль в хозяйственной жизни славян играли скотоводство, охота, рыболовство и бортничество (сбор меда диких пчел). Развивалось огородничество. В рассматриваемый период восточные славяне вели свое хозяйство в рамках соседской общины, которая носила название «мир» или «вервь». В ней, помимо общинной собственности была и индивидуальная. Для славян, до принятия ими христианства, был характерен полигамный брак (многоженство). Жен было запрещено брать в своем роде (экзогамия), поэтому вначале был характерен обычай кражи невесты, впоследствии замененный выкупом (вено). У славян имела место и кровная месть. Религиозные воззрения славян прошли три этапа: 1) поклонение добрым и злым началам (берегини – упыри, вурдалаки); 2) поклонение культу Рода и рожаниц; 3) у славян к IX веку был развитый пантеон богов, среди которых постепенно выделяется дружинный бог войны и покровитель воинов - Перун.
Служителей языческих культов называли кудесниками или волхвами. В рассматриваемый период восточно-славянский мир представлял собой совокупность больших племенных союзов. К этому времени славянское общество было довольно разнородным. Источники свидетельствуют о наличии в нем не только имущественной, но социальной дифференциации. Наверху социальной лестницы были князья различных рангов, бояре, гости-купцы.
Внизу – «смерды», общинники-земледельцы «люди», а также многочисленная «челядь» (рабы). Высшая власть у восточных славян принадлежала вече, т.е. племенному собранию вооруженных мужчин. Во время различных военных мероприятий власть непосредственно в дружинах принадлежала князьям, и по мере развития общества эта власть приобретала все более значительную роль. Важную роль в принятии тех или иных властных решений играли старейшины родов (родовладыки).
