Глава о том, как судимы бывают люди за тайное и явное в отношении Аллаха

Сказал Аллах Всевышний: Если они обратились и выполняли молитву и давали очищение, то освободите им дорогу (9:5).

390 - Ибн ‘Умар (Р) передал, что Посланник Аллаха (С) сказал: Мне было приказано, чтобы я боролся с людьми, пока не засвидетельствуют они, что нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - Посланник Аллаха, пока не будут они совершать молитву и подавать милостыню. И если они делают это, то (этим) защищают они от меня жизни свои и имущество свое, кроме [тех случаев,.что установлены] правом ислама, и Аллах Всевышний сочтется с ними,

391 - Абу ‘Абдаллах Тарик бин Ушайм (Р) слышал, как Посланник Аллаха (С) говорил: Кто сказал "Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммед - Посланник Аллаха" и не верит в то, чему поклоняются помимо Аллаха, запретны имущество его и кровь его, и Аллах Всевышний сочтется с ним. Это поведал Муслим.

392 - Абу Ма’бад ал-Микдад бин ал-Асвад (Р) рассказал, что спросил он Посланника Аллаха (С): Скажи, если я повстречал какого-то неверного, и мы сразились, и он ударил меня по руке мечем, и отрубил ее, а потом укрылся от меня на дереве и сказал: "Я принял веру Аллаха, должен ли я, о посланник Аллаха, убить его после того, что он сказал это? " И то ответил: Не убивай его. Абу Ма'бад спросил: О, Посланник Аллаха, он отрубил мою руку, и сказал это после того, как отрубил ее? И он сказал: Не убивай его. Если ты убьешь его, то он [окажется] в том положении, которое ты [занимал] прежде чем убить его, а ты [займешь] его положение: (то, которое он занимал) прежде чем произнести слова, которые он сказал. Значение "Он [окажется] в твоем положении" - кровь его запретна, он защищен тем, что принял ислам. Значение ты [займешь] его положение - т.е. [положение] того, кровь наследников которого дозволена для возмездия, ибо он [пребывает] в своем положении – в неверии, и Аллах лучше знает.