2015-01-07
4137
Необходимым условием существования материи является взаимодействие образующих ее элементов. Оно носит как внешний, так и внутренний характер. В философии изменение называют движением. Движение является неотъемлемым способом бытия материи. Здесь нельзя что-то рассматривать как первичное, а другое - как вторичное. Перед нами отношение двух взаимосвязанных, взаимообусловливающих аспектов действительности
Вопрос о бесконечном многообразии материальных форм с древности занимал мыслителей. Какова его примета? Еще в античности высказывалось предположение, что это многообразие есть результат активности самой материи. Но почему материя активна: Ответы были разные:
1) Бог сотворил материю и наделил ее активностью;
2) материя вечна, не сотворена, но инертна и бездейственна. Бог привнес в нее активность извне;
3) материя вечна и активна по своей сущности.
Но что такое активность? Как ее объяснить, если не обращаться к вмешательству Бога? Некоторые мыслители отождествляли активность материи с ее одушевленностью. Например, стоики считали, что у материи есть особая тонкая телесная душа; платоники объясняли активность материи наличием у нее нетелесной, духовной души.
|
|
|
Материалистическая философия не признает наличия души в материи и объясняет ее активность взаимодействием вещества и полей (электрических, магнитных, гравитационных и т.д.). Любые взаимодействия, а также изменения состояний объектов, происходящие в процессе этих взаимодействий; обозначаются в философии понятием «движение». Движение - это изменение вообще. Термин «движение» обыденное сознание понимает как пространственное перемещение тел. В философии такое движение называется механическим и относится к самой простой форме. Существуют и более сложные формы движения: физическая, химическое, биологическая, социальная и др. Все формы движения материи взаимосвязаны. Так, самое простое движение, механическое, обусловлено глубинными процессами взаимопревращения элементарных частиц, взаимовлияниями электромагнитных и гравитационных полей, сильных и слабых взаимодействий в микромире.
Формы движения переходят друг в друга, но никогда движение не сменяется абсолютным покоем. Любой покой — это тоже движение, но такое, при котором не нарушается качественная специфика предмета, его пространственное расположение и форма. Например, известно, что внутри вещей происходит движение элементарных частиц, но при этом не изменяется ни их внешний вид, ни местоположение. Мы воспринимаем их как находящиеся в покое, хотя на самом деле здесь присутствует особое состояние движения. Материализм не может признать существование абсолютного покоя, ибо тогда придется признать, что движение привнесено в материю извне Богом, Разумом и т.д.
|
|
|
Материалистическая философия утверждает, что движение — атрибут материи — неотъемлемое, существенное свойство, т.е. такое свойство, без которого объект не может существовать. Нельзя мыслить материю без движения, но нельзя мыслить и движение без материи, ибо признание нематериального движения, по мнению В.И. Ленина, ведет к мистике.
Признав движение материи единственным источником бесконечного многообразия природных вещей и процессов, материализм сталкивается с большими трудностями, когда возникает вопрос о происхождении человека и его сознания, а также духовности вообще. Поэтому метафизические материалисты, признавая движение атрибутом материи, в вопросах, связанных с человеком и его сознанием, делали уступку идее верховного Ума, Бога и т.д. Представители диалектического материализма полностью отрицали идеи подобного рода.
Вывод об изначальной активности материи ввел в теорию английский философ Д. Толанд. В дальнейшем доктрина движения была обогащена концепцией форм движения материи. Существенно общим для всех форм движения материи является то, что они представляют собой взаимодействие противоположностей. Взаимодействие не привносится извне, а заключено в самой природе материи. Поэтому движение в своей сущности есть самодвижение.
В длительном процессе познания объективного мира найдены и закреплены в понятии «материя» существенные признаки, отражающие наиболее общие свойства. ими являются сохранение и изменение (движение). Эти свойства нераздельны. Убедительным подтверждением этого является закон сохранения и превращения энергии. Он считается важнейшим принципом естественных наук. Смысл настоящего открытия состоит в том, что между массой системы и ее энергией существует строгая зависимость: всякое изменение массы вызывает изменение энергии на определенную величину. И наоборот. Масса и энергия - два взаимосвязанных свойства материи. Из существующего многообразия видов материального движения в числе основных форм движения называют: 1) механическую; 2) физическую; 3) химическую; 4) биологическую; 5)социальную.
Каждая форма движения материи имеет свои присущие только ей закономерности. Эти закономерности определяют ее сущность. высшие формы движения материи могут содержать в себе низшие формы движения. Общественная жизнь, к примеру, невозможна вне функционирования механических, физических, химических и биологических процессов.
Движение не отрицает покоя, взаимосвязано с ним как единство противоположностей. Тот факт, что материальные объекты могут находиться в относительном покое, играет большую роль в развитии природы.
Но, рано или поздно, в каждом из объектов покой нарушается, снимается универсальным движением. следует различать движение, когда качественная определенность предмета не меняется, и вид движения, связанный с изменением качественного состояния предмета. Данный вид движения характеризуется как развитие.
