Точки привязки в разных обществах

Теперь давайте посмотрим, как менялись главные точки привязки сознания человека в разных обществах.

1 – дореволюционная Россия, точки привязки крестьянина,

2 – дореволюционная Россия, точки привязки рабочего,

3 – Советская Россия, точки привязки рабочего,

4 – Советская Россия, точки привязки крестьянина,

5 – Америка, точки привязки рабочего до 1950‑х годов,

6 – СССР, точки привязки среднего человека 1980‑х,

7 – Россия, точки привязки жителя крупного города начала 2000‑х,

8 – Америка, точки привязки современного среднего класса.

|| 1 ||Бог|Царь|Помещик/Община|Церковь|Семья|Земля|Изба|Скотина||

|| 2 ||Бог|Царь|Хозяин|Церковь|Семья|Завод|Лачуга|Станок||

|| 3 ||Коммунизм|Сталин|Директор|Партия|Семья|Завод|Квартира|Станок||

|| 4 ||Бог|?|Председатель колхоза|?|Семья|Земля|Изба|Скотина||

|| 5 ||Деньги|Деньги|Хозяин|Банк/Церковь|Семья|Завод|Квартира/Дом|Станок||

|| 6 ||Деньги/Идеалы|Страна|Начальник|Партия/Блат|Семья|Завод/Учрежд.|Квартира, Дача|Станок/Стол||

|| 7 ||Деньги|Деньги|Начальник|Банк/Наличные|Семья|Фирма|Квартира|Офис||

|| 8 ||Деньги|Деньги|Босс|Банк|Активы/Вещи|Фирма|Дом|Офис||

* * *

История во многом есть борьба религий за сознание людей. Есть ли принципиальная разница между религиями? На этот вопрос мы ответим в следующей главе.

Глава 3. Эволюция насилия.

Два представления об обществе

Как мы отмечали, любое представление об обществе субъективно и зависит от выбора точки отсчёта.

Любая система знаний, любая научная теория или религия, какой бы сложной и развитой она не была, имеет в своей основе простой и ограниченный набор базовых понятий, аксиом, постулируемых изначально без доказательств. Далее из этих аксиом выводятся и доказываются весьма сложные леммы, теории, теоремы, законы и следствия. Но ни одно из производных понятий не может противоречить базовым постулатам.

Чтобы понять ту или иную систему знаний, надо посмотреть в её корень, выделить именно этот простой базовый набор [66], а не сосредотачиваться на изучении сложных и запутанных вторичных, производных конструкций, какими бы яркими и сильными они не казались.

Из всего многообразия точек отсчёта, выбранных разными религиями, можно выделить два базовых и принципиально противоположных подхода к представлениям о природе человека и общества. Взяв один из этих подходов за основу, в дальнейшем религия строит всю сложную систему общественного сознания и систему отношений между людьми, отталкиваясь от выбранного принципа.

Чтобы преуспеть в той или иной религии, либо отвергнуть её, надо чётко представлять эти различия.