2015-01-13
244
йад апи диг-ибха-джайино йаджвино йе ваи раджаршайах ким ту парам
мридхе шайиранн асйам эва мамейам ити крита-ваиранубандхайам висриджйа свайам упасамхритах.
йат апи - хотя; дик-ибха-джайинах - побеждающие во всех направлениях; йаджвинах - искусные в проведении огромных жертвоприношений; йе - которые все; ваи - поистине; раджа-ришайах - очень великие святые цари; ким ту - но; парам - только эта земля; мридхе - в битве; шайиран - полегая; асйам - на это (на землю); эва - поистине; мама - мое; ийам - это; ити - так считая; крита - на котором созданы; ваира-ану-бандхайам - враждебные отношения с другими; висриджйа - расставаясь; свайам - с собственной жизнью; упасамхритах - убитые.
Многие великие святые цари прекрасно умели проводить обрады жертвоприношения и хорошо знали, как завоевывать другие царства, но несмотря на свое могущество не сумели достичь любовного служения Верховной Личности Бога. Их неудача объясняется тем, что эти великие цари не смогли справится даже с собственным ложным сознанием, находясь в котором, человек считает себя телом и думает: «Это принадлежит мне». Поэтому они просто начинали враждовать, сражались с царями - соперниками и погибали, не осуществив подлинного предназначения этой жизни.
КОММЕНТАРИЙ: На самом деле эта жизнь дана обусловленной душе для того, чтобы восстановить забытые ею отношения с Верховной Личностью Бога и посвятить себя преданному служению. В этом случае она сможет после оставления тела возродить свое сознание Кришны. Нет никакой необходимости в том, чтобы отказываться от своих занятий брахмана, кшатрии, вайшьи, шудры или кого бы то ни было. В каком бы положении ни находился человек, он может, выполняя предписанные ему обязанности, развивать в себе сознание Кришны. Для этого ему просто нужно общаться с преданными, которые являются представителями Кришны и способны учить этой науке. К сожалению, крупные политики и лидеры просто сеют в материальном мире вражду, а духовный прогресс их не интересует. Материальный же прогресс может доставлять большую радость обыкновенному человеку, но в конечном счете такой человек терпит поражение, поскольку отождествляет себя с материальным телом и считает своей собственностью все, что относится к этому телу. Это - невежество, ибо в действительности ему ничего не принадлежит, даже тело. Человек получает тело в соответствии со своей кармой, и если он не использует это тело для того, чтобы доставлять удовольствие Верховной Личности Бога, вся его деятельность терпит крах. Подлинный смысл жизни указан в «Шримад-Бхагаватам» (1.2.13):
атах пумбхир двиджа-шрештха варнашрама-вибхагашах
свануштхитасйа дхармасйа самсиддхир хари-тошанам
На самом деле неважно, чем именно занимается человек, - если ему просто удалось удовлетворить Верховного Господа, значит, его жизнь успешна.
