2015-01-13
380
ахам пура бхарато нама раджа вимукта-дришта-шрута-санга-бандхах
арадханам бхагавата ихамано
мриго 'бхавам мрига-сангад дхатартхах
ахам - я; пура - раньше (в одной из прошлых жизней); бхаратах нама раджа - царь по имени Бхарата; вимукта - освобожденный; дришта-шрута - благодаря знанию, обретенному на собственном опыте, а также почерпнутому из Вед; санга-бандхах - от пут мирского общения; арадханам - к поклонению; бхагаватах - Верховной Личности Бога, Васудеве; ихаманах - стремящийся; мригах абхавам - стал оленем; мрига-сангат - из-за дружбы с оленем; хатаартхах - погубивший свое преданное служение.
В одной из прошлых жизней я был царем, меня звали Махараджей Бхаратой. Познав на собственном опыте всю тщетность и бессмысленность мирских дел, я полностью отрешился от них и с помощью знаний, полученных из Вед, достиг духовного совершенства. Я был поглощен служением Господу, но случилось так, что на свою беду я привязался к олененку. Эта привязанность оказалась такой сильной, что из-за нее я оставил духовную практику. За это в следующей жизни мне пришлось родиться оленем.
|
|
|
КОММЕНТАРИЙ: История Махараджи Бхараты очень поучительна. В одном из предыдущих стихов говорилось: вина махат-падараджо-'бхишекам - достичь совершенства может только тот, кто посыпает свою голову пылью с лотосных стоп возвышенного преданного, духовного учителя. Если ученик всегда следует указаниям духовного учителя, ему не грозит падение. Но если какой-нибудь глупый ученик пытается добиться превосходства над духовным учителем и занять его место, он неминуемо падет. Йасйа прасадад бхагават-прасадо йасйапрасадан на гатих куто 'пи. Тот, кто пренебрегает духовным учителем, считая его обыкновенным человеком, лишает себя возможности духовно развиваться. Махараджа Бхарата строго следовал принципам преданного служения, однако, прежде чем заводить дружбу с олененком, он не посоветовался с духовным учителем. Так он привязался к животному и из-за этой чрезмерной привязанности забросил свою духовную практику и сошел с пути служения Господу.
