2015-01-13
629
| письменные нормы | устные нормы |
| имеют обязательный характер: их исполнение обязательно для всех членов общества или социальной группы | рекомендательный характер: выполнение их не является строго обязательным, но является желательным |
| за нарушение человеку грозит наказание | за нарушение человеку грозит общественное порицание |
| создаются властными структурами | формируются в процессе развития культуры |
| Примеры: законы правила поведения в общественном транспорте | Примеры: уступать место пожилым людям в транспорте не ковыряться в носу публично |
Нормы из категории устных могут переходить в категорию письменных (пример: некоторые библейские заповеди).
Термин “ ценность ” - указание на социальное и культурное значение для человека определённых явлений действительности. Нечто не является ценностью само по себе, а становится ценностью, приобретая значимость.
Ценностью может стать всё что угодно. Ценности — понятие и наиболее общее в культуре, и весьма субъективное для всякого отдельного человека. Даже каждый возраст имеет свои ценности. Существуют культурно обусловленные ценности и ценности вечные. В вечных ценностях выражена природа человека в ее общечеловеческом смысле и общекультурной форме. Культурно обусловленными ценностями являются те, которые выступают как социоисторические варианты вечных ценностей, представляют собой их временные, исторические формы.
|
|
|
Ценность возникает тогда, когда мы к бытию вещи примысливаем нечто, не входящее в саму эту вещь, т.е. видим за предметным бытием вещи ее значение, которое не есть предмет. Способность выявлять и раскрывать смысл, содержать его — и делает предмет ценностью.
Сам термин “ценность” используется в философской литературе для указания на человеческое, социальное и культурное значение для человека определенных явлений действительности, которые выступают в качестве ценностей, когда становятся объектами ценностного отношения. В ценностных категориях - для человека выражаются предельные ориентации знаний, интересов и предпочтений его как субъекта ценностного отношения.
В отличие от животного, которому ценности диктует природа, человек способен принять за ценность все что угодно. Этому способствует производимое в разных формах внушение, осуществляемое искусством, СМИ, рекламой. И здесь встает проблема определения действительных ценностей и отделения их от произвольно принятых за таковые неценностей и даже антиценностей.
Пример: деньги как материальная ценность – разные в разных культурах: монеты, бумажные, раковины.
Источник ценностей – в их способности удовлетворять потребности человека. Различают несколько видов потребностей:
- базовые потребности: пища, сон, безопасность;
- культурные потребности: общение, творческое самовыражение;
- познавательные потребности: истина.
|
|
|
В процессе социализации выделяются общественно значимые ценности, которые выстраиваются в определённую иерархию.
Не существует человека без ценностей (если он не придерживается ценностей всего общества, то придерживается ценностей своей социальной группы; пример: преступное сообщество).
Система ценностей выполняет важную функцию регуляции человеческой деятельности как на личностном, так и на общекультурном уровне.
Э.Дюркгейм ввел понятие аномии – переходного, кризисного периода в развитии общества, при котором возникает ценностно-нормативный вакуум (старые ценности уже не действуют, новые – ещё не действуют).
Ценности воплощаются:
в литературе: В.Маяковский “Что такое хорошо и что такое плохо”;
в устном народном творчестве (пословицы, поговорки);
в искусстве в целом;
в мифологии, религии: Библия, 9 заповедей;
в праве (легитимизация ценностей): наказание за убийство;
в предметах материальной культуры: Кааба – священный камень мусульман.
