Наука эпохи Возрождения (Леонардо да Винчи, Н. Кузанский, В. Гилберт, Н. Коперник, Дж. Бруно, И. Кеплер)

Переходный период от Средневековья к новому времени. Эпоха реанимации античной философии. То, что Средние века официально угробили, Эпоха Возрождения пыалась возродить. Гуманизм – на место бога ставится человек, начинается зарождаться интерес к науке. В моде был разум. Л. Да-Винчи разработал моду «аля Сократ». Л. Да-Винчи занимался изобразительной и научной деятельностью, но только в 18 в его труды начали изучаться. Его рукописи можно было читать только в зеркале. Додумались к 18 в.

Огромное значение уделялось математике и механике. Считалось, что наука должна изучать природу. Был против алхимии и магии. Считал, что все высказанные слова можно описать математическими символами. И сегодня найдено более 100 изображений Л.Да-Винчи. В 1490 построили модель летательного аппарата как у летающей мыши. Исследовали подъемную силу крыла, парящий полет. Занимался этим 25лет. Его часто называли сумасшедшим.

Наиболее интересным представителем был Н.Кузанский, поляк, кардинал, разработчик математики. Основой науки считал математику,; что мир бесконечен, земля не является центром Вселенной, потому что бесконечен бог и развит во всех сферах.

Проблема исследования магнетизма электричества – В. Гилберт, врач, описал основные труды «О магнетизме», создал список материалов, которые обладают свойствами магнетизма и при нагревании тел эти свойства теряются.

Самым выдающимся представителем был Н.Коперник, 10 лет учился в Италии, окончил университет в области юриспруденции и стал доктором права. После этого стал служащим церкви. Свое гелиоцентрическое устройство мира создал на основе своих эстетических взглядов. Пришел к своей теории от чувства эстетической неудовлетворенности. Изложил в рукописи «Малый комментарий о гипотезах, относящихся к небесным движениям» в 1515. Выпустил в 1503 основное произведение «О вращении небесных тел» (6 томов). Система Коперника: в центре Солнце, вокруг него вращаются по орбитам планеты с определенной скоростью; в конце расположена сфера неподвижных звезд. Сочинения его были изданы через 10 лет после его смерти в 1543. В 1616 произведение Коперника было внесено католической церковью в список запрещенных книг. Открытия Коперника считаются первой научной революцией.

Будучи католическим монахом, Джордано Бруно развивал неоплатонизм в духе возрожденческого натурализма, пытался дать в этом ключе философскую интерпретацию учения Коперника.

Бруно высказывал ряд догадок, опередивших эпоху и обоснованных лишь последующими астрономическими открытиями: о том, что звёзды — это далёкие солнца, о существовании неизвестных в его время планет в пределах нашей Солнечной системы, о том, что во Вселенной существует бесчисленное количество тел, подобных нашему Солнцу. Бруно не первый задумывался о множественности миров и бесконечности Вселенной: до него такие идеи принадлежали античным атомистам,эпикурейцам, Николаю Кузанскому.

Был осуждён католической церковью как еретик и приговорён светскими судебными властями Рима к смертной казни через сожжение. В 1889 году, спустя почти три столетия, на месте казни Джордано Бруно был воздвигнут памятник в его честь.

Ио́ганн Ке́плер — немецкий математик, астроном, оптик и астролог, первооткрыватель законов движения планет Солнечной системы. Взгляды Кеплера на устройство Вселенной за пределами Солнечной системы вытекали из его мистической философии. Солнце он полагал неподвижным, а сферу звёзд считал границей мира. В бесконечность Вселенной Кеплер не верил и в качестве аргумента предложил (1610) то, что позже получило название фотометрический парадокс: если число звёзд бесконечно, то в любом направлении взгляд наткнулся бы на звезду, и на небе не существовало бы тёмных участков.Строго говоря, система мира Кеплера претендовала не только на выявление законов движения планет, но и на гораздо большее. Аналогично пифагорейцам, Кеплер считал мир реализацией некоторой числовой гармонии, одновременно геометрической и музыкальной; раскрытие структуры этой гармонии дало бы ответы на самые глубокие вопросы. Кеплер нашёл способ определения объёмов разнообразных тел вращения, который описал в книге «Новая стереометрия винных бочек» (1615). Предложенный им метод содержал первые элементы интегрального исчисления. Именно Кеплер ввёл в физику термин инерция как прирождённое свойство тел сопротивляться приложенной внешней силе. Заодно он, как и Галилей, формулирует в ясном виде первый закон механики: всякое тело, на которое не действуют иные тела, находится в покое или совершает равномерное прямолинейное движение. В 1604 году Кеплер издал содержательный трактат по оптике «Дополнения к Вителлию», а в 1611 году — ещё одну книгу, «Диоптрика». С этих трудов начинается история оптики как науки. В этих сочинениях Кеплер подробно излагает как геометрическую, так и физиологическую оптику. Он описывает преломление света, рефракцию и понятие оптического изображения, общую теорию линз и их систем. Вводит термины «оптическая ось» и «мениск», впервые формулирует закон падения освещённостиобратно пропорционально квадрату расстояния до источника света. Впервые описывает явление полного внутреннего отражения света при переходе в менее плотную среду.