Гераклит Эфесский? многообразие истины и познания

Гераклит (5,30—470 до н.з,) родился в Ионии, в Малой Азии, в греческом городе-государстве Эфесе, расположенном недалеко от Милета. Он происходил из царского рода, но жил отшельником. Его изречения в форме противоречивых метафор зачастую были неясны современникам, за что он получил прозвище «Темный».

Одна из важнейших идей Гераклита — в том, что все относитель­но. Иллюстрировать это положение можно следующими его изрече-

Тема 4. Натурфилософия (досократики)

ниями: «Прекраснейшая обезьяна безобразна среди рода человечес­кого»; «Морская вода и чистейшая, и грязнейшая: для рыб она спа­сительна, для людей же вредна и гибельна».

Природа вещей внутренне противоречива и представляет собой единство противоположностей. Это положение раскрывается на при­мере еще одного известного изречения Гераклита: «В одну и ту же реку входим и не входим, мы есть и нас нет». Одно и то же действие может нести в себе различные, порой противоположные характерис­тики в зависимости от того, с какой точки зрения его оценивать. На­пример, врачи одновременно и лечат больных, и причиняют им боль.

У высшего существа, Бога, все противоположности становятся совершенно условными: Бог гармонически воплощает в себе все про­тивоположности.

Для понимания идей Гераклита, большое значение имеет его вы­сказывание: «Все течет*. Мысль философа заключается,в том, что всеобщий мировой поток представляет собой одновременный про­цесс возникновения и исчезновения, рождения и гибели вещей. То, что возникает, в то же время погибает, а то, что существует, в то же время не существует. Например, рождение человека означает начало его движения к смерти.

Гераклит предлагает свой вариант первоначала — огонь. Огонь — подвижное, живое, динамичное начало, подчиняющееся внутренне­му закону — Логосу. Логос — разумное начало, всеобщий мировой закон необходимости, или судьбы. Некоторые исследователи считают, что Гераклит именно Логос, а не огонь считал истинной первоосно­вой всех вещей.

Значение учения Гераклита состоит в том, что он выявил много-образность истины и познания. Нельзя доверять чувствам. Истина постигается лишь умом.