Народ сожалеет о том, что не поверил ему

Ибн Мас‘уд и другие утверждают: Иона в гневе покинул Ниневию, собираясь сесть на корабль и уехать прочь. Когда люди поняли, что на них вот–вот обрушится кара Аллаха, они пожалели, что не последовали призыву Ионы. Они направились в пустыню, взяв с собой детей и скот. Каждую самку они отделили от ее потомства. Они обращались с мольбой к Аллаху, плакали и унижались перед Ним. Все мужчины, женщины и даже дети молили Аллаха о помощи и просили Его о милосердии. Это было чудовищное испытание. Аллах, по Своей Милости и Милосердию, не покарал их.

Аллах, хвала Ему, говорит: «Если бы люди из каждого селения уверовали, то вера принесла бы им только пользу. Но они не уверовали, за исключением народа Йунуса, который Мы спасли от позора и мучения и дали им пользоваться преходящими мирскими благами до Дня воскресения». (10:98) Этот айат указывает, что ранее не было такого города, все население которого поверило бы отправленному к нему посланнику. Такого никогда не было, за исключением случая с народом Ионы. По этому поводу Аллах говорит: «В какое бы селение Мы ни посылали увещевателей с призывом к истине, богачи, оделенные там благами, говорили: «Мы не уверуем в то, с чем вы к нам пришли». (34:34)

Толкователи Корана расходятся во мнениях относительно того, спасла ли их вера от мучений в загробной жизни так, как она спасла их от мук в этой жизни. Ибн Касир утверждает, что контекст указывает на то, что им будет даровано спасение, так как Аллах говорит: «Если бы люди из каждого селения уверовали, то вера принесла бы им только пользу. Но они не уверовали, за исключением народа Йунуса, который Мы спасли от позора и мучения и дали им пользоваться преходящими мирскими благами до Дня воскресения». (10:98) Это указывает на то, что они будут избавлены от мучений после смерти. Нет сомнения в том, что численность его народа превышала сто тысяч. Некоторые ученые утверждают, что их было сто десять тысяч, другие же предполагают, что их было сто двадцать тысяч. Существуют и другие точки зрения.