Аджна-свадхистхана

Симфония.

На аджне-муладхаре точка сборки размещается на остроконечном недоступном горном пике и там происходит синтез по видимости несоединимого: смысла слова и его звучания, цв е та и пространственной формы, наконец, гения и злодейства (судьба Люцифера). Аджне-свадхистхане соответствует более устойчивое положение точки сборки - это ровная площадка на вершине горы, на которой вполне можно с удобством расположиться и подробно рассмотреть открывающуюся во все стороны панораму. Для этого уровня характерно понятие "обобщения", то есть родового понятия по отношению ко многим в чем-то близким объектам: это "фрукт" по отношению к яблокам, грушам, винограду и т. д., "наука" по отношению к математике, физике, филологии и пр. Однако это обобщение, которое обязательно претендует на полноту описания: слово "наука" объединяет все науки; или это симфония, в которой будут участвовать как составные части все возможные музыкальные жанры, и время от времени можно услышать любой мыслимый музыкальный инструмент; картина этого уровня будет представлять собой пиршество всевозможных красок и форм, и зрителю будет казаться, что ничего больше на свете нет и быть не может.

Каузальное тело: это очень тонкий наблюдатель жизни, человек, умудренный жизненным опытом, как кажется всей своей эпохи, который чувствует течение и взаимосвязь всех потоков плотной кармы, и может открыть возможности и создать неожиданные эффекты там, где никто другой их даже не помыслит.

Ментальное тело: это человек, который мыслит единство всего богатства свободных жизненных проявлений; спектр его интересов укажет подплан: муладхара - рождение и смерть, свадхистхана - самоподдерживающаяся жизнь; манипура - структуры и системы управления; анахата - любовь и доверие; вишудха - совершенство; аджна - мудрость, синтез; сахасрара - адаптация к среде.