Полемика номинализма и реализма

Средневековая схоластика не была монолитным единым учением, в ее недрах шла борьба между реализмом и номинализмом, двумя основными направлениями философии феодального общества. Это борьба велась вокруг проблемы общих понятий (универсалий). Фома Аквинский дает один из вариантов умеренного реализма. Он доказал, что общее, универсалии существует до вещей как индивидуальные прообразы предметов в божественном разуме. Номиналисты: Иоган Расцелин, Пер Абеляр, Дункан Скотт, в противоположность реалистам утверждают, что реально существуют только конкретные вещи с их качествами и свойствами, а общие понятия связаны лишь с человеческим сознанием. Номинализм представляет собой зародыш, характеризует направления в схоластике. Вместе с тем он лишь обнаруживает тенденцию материализма, но не отрицает Бога и его всемогущество.

Период поздней схоластики датируется XIV-XV веками. Критическое направление поздней схоластики развивал Вильям Оккам, его называет последним схоластиком. Он считал, что философия должна опираться не на догматическое Священное Писание, а на науку и разум. Ее предметом является не знание, а религиозная вера - это предмет теологии.

Этот английский мыслитель известен также формулировкой принципа мышления, названное " бритвой Оккама ". Он звучит так: "Сущности не следует умножать без необходимости применять против умозрительных схоластических суждений и построения, против "словесной мудрости". Оккам внес заметный вклад в развитие логики и методологии научного познания.