Соціальні ефекти девіації

Не всяка поведінка, включаючи і девіантне, має мету. Більшість розглядає девіантну поведінку як "погане", як поведінка, що є джерелом "соціальних проблем". Такі оцінки поширені в результаті тих негативних або руйнівних наслідків, які спричиняють за собою більшість відхилень від норми. Проте девіації можуть мати також позитивні або інтеграційні наслідки для соціального життя. Соціологи Люіс Козер, Альберт Коэн і Едвард Сагарин внесли вагомий внесок в розуміння цього феномену.

Дисфункції девіації. Поза сумнівом, більшість суспільств здатна асимілювати чимале число відхилень від норми без серйозних наслідків для себе, проте постійні і широко поширені девіації можуть порушити організоване життя суспільства або навіть підірвати його. Соціальна організація суспільства складається із скоординированных дій безлічі людей. Якщо деякі індивіди не в змозі виконувати свої дії в належний час і відповідно до громадських очікувань, інституціональному життю може бути нанесений вагомий ущерб. Наведемо приклади.

Коли один з батьків йде з сім'ї, такий вчинок зазвичай ускладнює завдання забезпечення і виховання дитини. Коли в ході битви бойовий розрахунок перестає виконувати накази командира і біжить з поля бою, це може спричинити поразку цілої армії.

Девіація також підриває готовність члена суспільства виконувати свої соціальні ролі і вносити вклад у функціонування соціальної системи. Якщо деякі індивіди отримують винагороди, причому неспіввимірні, "граючи" не за правилами (це відноситься до так званих нероб, симулянтів, пройдисвітів, підлабузників і паразитів і тому подібне), у інших виникає почуття образи і гіркоти. При цьому страждають мораль, самодисципліна і вірність боргу. Громадське життя диктує необхідність довіряти один одному. Людина повинна мати упевненість в тому, що інші теж живуть по прийнятих нормах. Переймаючи на себе зобов'язання перед колективом, член суспільства вкладає певні кошти, відмовляється від якихось альтернатив і живить деякі надії на майбутнє, чекає від інших людей таких же вчинків. Але якщо ці інші не виправдовують довіри, людина відчуває, що його зусилля безглузді, марні і наївні, і вже не так прагне "грати за правилами".

Функції девіації. Девіантна поведінка може також сприяти ефективному функціонуванню суспільства. По-перше, девіації здатні посилювати підпорядкування нормам. Соціолог Э. Сагарин відмічає:

"Один з найбільш ефективних методів, що забезпечують наслідування більшості людей норм, полягає в тому, щоб оголосити деяких людей порушниками норми. Це дозволяє тримати інших в підпорядкуванні і одночасно в страху опинитися на місці порушників.. Виявляючи вороже відношення до недостатньо хороших і правильних людей, більшість або втілена владою група людей може зміцнити ідею про те, що добре і правильно, і таким чином створити суспільство індивідів, яке буде більше слухняним і лояльним до їх ідеології і правил поведінки".

По-друге, норми не виражаються в твердих правилах або водах законів (див. гл. 2). Згідно з положенням Э. Дюркгейма, всякий раз, коли члени групи засуджують деякий акт як відступ від норми, вони яскравіше обкреслюють контури того, що вважається нормою. Їх негативна реакція недвозначно вказує, яка поведінка неприйнятна для "колективної свідомості". Американський соціолог Кай Т. Эриксон відмічає, що однією з примітних рис, властивих органам контролю, є реклама їх діяльності. Колись порушників правопорядку карали на ринковій площі на очах у натовпу народу. Зараз ті ж результати досягаються за допомогою засобів масової інформації, широко освітлюючих кримінальні процеси і вироки суду,:

"Чому подібні звіти вважаються гідними віддзеркалення у пресі і чому вони викликають підвищений інтерес у публіки? Можливо.. вони задовольняють деяку психологічну збоченість, характерну для масової аудиторії, але одночасно вони складають головне джерело інформації про межі допустимого в нашому суспільстві. Це ті уроки, за допомогою яких ми учимо один одного тому, що означають норми і наскільки далеко вони тягнуться. У переносному розумінні на загальний огляд виставляється зіткнення між мораллю і безпринципністю, і суспільство вказує, де слід проводити грань між ними.. [Порушник] як би попереджає нас про те, що таке зло, які личини може приймати диявол. Тим самим він дає нам відчути різницю між досвідом, допустимим груповими рамками, і досвідом, що виходить за ці рамки"(До. Эриксон).

По-третє, привертаючи увагу до порушників норм, група може зміцнити саме себе. Загальний ворог викликає загальні почуття і посилює групову солідарність. При цьому виникаючі емоції розпалюють пристрасті і зміцнюють зв'язки між людьми "нашого типу". Тертя і антагонизмы між внутрішніми і зовнішніми групами допомагають підкреслити межі між групами і групову приналежність (див. гл. 4). Так само кампанії проти відьом, зрадників, збоченців, злочинців консолідують соціальні зв'язки між "хорошими людьми". Приміром, Эриксон показав, що члени пуританської общини, відчувши загрозу своєї безпеки, навмисно ініціювали "хвилі злочинів" і істерію "полювання на відьом", щоб відвести біду від своєї общини і наново обкреслити групові межі.

По-четверте, девіація є каталізатором соціальних змін. Кожне порушення правила служить застереженням, що соціальна система функціонує неправильно. Звичайно, політична еліта не може розглядати високий рівень грабежів як сигнал того, що грабежи слід легалізувати, а громадські блага перерозподілити. Проте цей факт говорить про те, що в суспільстві безліч незадоволених людей, що інститути соціалізації молоді не справляються зі своїм завданням, що співвідношення соціальних сил знаходиться під знаком питання, а моральні принципи суспільства потребують перегляду. Таким чином, девіація частенько служить поштовхом для визнання необхідності внесення змін в соціальну систему. Можна сказати, що це заклик до перегляду старих норм і одночасно нова модель.

Наприклад: Мартін Лютер Кинг-молодший і його прибічники прагнули притягнути увагу до недемократичного характеру законів сегрегацій південних штатів США шляхом масової непокори цим законам; рух за громадянські права чорношкірих американців привів до того, що ці закони були переглянуті.