Целительное помазание

В предыдущих главах мы говорили о том, как вера задействует цели­тельную силу Божью. Эту силу можно задействовать через свою собст­венную веру в Слово Божье, как это сделал я 8 августа 1934 года. Через веру я подключился к целительной силе Божьей, которая была в моей комнате, и поднялся с кровати, на которой лежал полтора года.

Мы также говорили о том, как получить исцеление возложением рук. Мы знаем, что этот путь исцеления соответствует Писанию, потому что в Евангелии от Марка говорится о том, что нужно возлагать руки на больных (см. Мар. 16:18). Этот стих говорит о том, что каждый верую­щий может возлагать руки. Но есть те, кто специально помазан на исце­ление больных.

В этой главе я хочу продолжить рассказ о целительном помазании и о путях, которыми оно может передаваться через тех, кто специально помазан на служение исцеления.

В предыдущей главе я уже говорил о том, что в Деяниях (10:38) ска­зано, что слова «помазание», «Дух Святой» и «сила» — синонимы. Это значит, что мы можем использовать любое из них, когда говорим о це­лительном помазании и силе Божьей.

Мы знаем, что помазанием Бог благословляет верующих на служение. Служения эти бывают в разных областях — человек может стать апос­толом, пророком, евангелистом, пастором или учителем. Иисус служил сразу во всех пяти областях — его помазание было всеобъемлющим.

Помазание Иисуса было безмерным (см. Иоан. 3:34). Члены Тела Христова обладают помазанием, у которого есть предел.

Конечно, Иисус был и остается Сыном Божиим. Но служил Он не как Сын Божий. Он служил как обычный человек, помазанный Духом Святым! Если бы Иисус служил на земле как Сын Божий, Ему не требо­валось бы помазание. Но Библия прямо говорит о том, что Иисус был помазан на земное служение (см. Лук. 4:18; Деян. 10:38).

Характеристики целительного помазания

Я хочу привести здесь некоторые характеристики целительного пома­зания, чтобы вы поняли, как оно действует. Во-первых, помазание мо­жет передаваться.