Генри брактон

О первом (основном) делении лиц

...Самое первое и наиболее простое деление людей заключается в том, что все они делятся на свободных и рабов.

О тех, кто зависит от власти другого

Под чужой властью находятся рабы, и эта власть господ в отношении рабов, вытекающая из права народов, некогда являлась властью над жизнью и смертью раба; но теперь она ограниченагражданским правом так, что жизнь и члены [раба] находятся во власти короля, так если кто-нибудь убьет своего раба, он наказывается не менее, чем если убьет чужого раба, и в этом случае [рабы] пользуются [защитой] закона против своих господ; рабы могут возбудить против них дело в суде, по поводу жестокости своих господ или по поводу невыносимой несправедливости, например, если господа настолько их разоряют, что у них не может сохраниться их плуговая запряжка.

Последнее, однако, верно лишь в отношении тех рабов, которые являются держателями старинного домена короны[50], но в отношении прочих дело обстоит иначе, потому что господин, когда ему будет угодно, может отнять у виллана его плуговую запряжку и все его имущество. Но, конечно, государству невыгодно, чтобы кто-либо дурно пользовался своим имуществом.

В результате этой власти господина [над рабом] все, что законно будет приобретено рабом, должно принадлежать его господину или тому, кто [в данный момент] является [господином] вместо него, например добросовестному владельцу, который пользуется его землей или получает с нее плоды.

Книга IV, гл. XXVIII. § 5.

О вилланских держаниях

...Тот, кто держит полное, или [чистое], вилланское держание, все равно, является ли он лично свободным, или рабом, выполняет за это держание то, что ему прикажут, и ему не должны давать знать вечером, что он должен будет делать на следующий день, и он всегда обязан нести любые повинности. И он облагается тальей[51] в большем или меньшем размере. Он обязан также заплатить за разрешение выдавать замуж свою дочь [меркет] и таким образом он всегда обязан выполнять [заранее] неопределенные повинности, однако так, что если он лично свободен, он выполняет их на основании своего вилланского держания, а не своего личного статуса, и он также не обязан по закону платить меркет[52], ибо [этот платеж] относится только к вилланам, но не к свободным людям.

(Практикум по истории Средних веков. С.179 – 180)