Единства Бога. Иудаизм помог утвердиться в этом понимании

Католическоевероучение должно было помочь выйти науровень Божественной Любви и научить в должной мере воспринимать душой эту Любовь. Заметим, что Любовь это не какое-то абстрактное отвлечённое, а конкретное понятие. Это материя Вселенского Мироздания из Божественного Царства Свата.

Мусульманское же вероучение помогает достичь уровней Божественной Мудрости. А так же уровней Божественного Духа в мере, необходимой для утверждения души в Царстве Света, естественно при дальнейшем накоплении в себе Любви, без которой Душа не сможет воспринять и сохранить в себе Божественные Мудрость и Дух. Божественное принять и сохранить может только Божественное, то есть материя Царства Света. А это Божественная Любовь.

Вопрос: Какое место на лестнице духовного восхождения у

Православного христианства? Какая взаимосвязь между

Православием и мусульманством?

Ответ: Истинное православие является возможным

Следующим

Шагом и путём развития человеческой души, которая смогла войти в Царство Света. Многие из православных это души тех, кто должным образом сумел пройти мусульманскую ступень духовного развития.

Войдя в Царство Света, душа может остаться там, а может вернуться снова в этот мир, чтобы стать проводником сюда Божественных Любви, Мудрости и Духа, которых тут пока очень не хватает. Чтобы, отдавая их миру и людям, помогать им в духовной эволюции и делать этот мир духовно Светлее. Это и есть истинный православный путь.

Православие является этапом качественного изменения души и переходом её на новые принципы развития. Если во всех

Предыдущих Светлых религиях душа накапливала в себе Божественные Любовь, Мудрость и Дух, то православный путь основан на бескорыстной отдачи этого Божественного миру и людям. При этом душа получает Божественное из Царства Света и отдаёт, пропуская через себя. Развитие же самой души происходит за счёт проходящего через неё потока Божественного. Чем больше душа будет принимать свыше и больше отдавать, тем будет лучше для её развития.

Душа, выбравшая истинный православный путь, становится не только проводником Божественного в уровни мироздания. Она при этом учится в них быть сотворцом с Богом. Творить в них с Божественной Любовью, Мудростью и Духом. Ведь такому сотворчеству нужно учиться. И учиться сначала в грубых уровнях мироздания, где ошибки ещё могут быть достаточно легко устранимы и можно прекратить обучение душ, которые на деле не готовы к этому пути, и пока они не начали безвозвратно деградировать, не выстояв под атаками сил тьмы. Поэтому, когда такая учёба проходит в уровнях мира, где сильны позиции сил тьмы, то эта учёба ещё становится всесторонней проверкой души.