Православии ещё и множеству святых? Ведь это

Проявление язычества.

Ответ: Как уже говорилось, задачей каждого мусульманина

Является вхождение душой в Царство Света и

Утверждение ею в Нём.

Сделать это душа мусульманина сможет, только достаточно накопив в себе Божественной Любви, Мудрости и Духа. Причём особое внимание должно уделяться накоплению Божественной Мудрости. Но в самом чистом виде душа их может получить только от Бога. Обращение за ними к кому-то даже из Царства Света не даст нужного результата и может увести душу с прямого и самого короткого пути, ведущего душу к Богу.К кому стремишься, к тому и придёшь.

Чтобы этого не случилось, истинный мусульманин в своих

Молитвах должен обращаться непосредственно к цели своего духовного развития, то есть только к Богу. Причём в первую очередь он должен просить у Бога Любви, Мудрости и Духа как то, что продвигает развитие его души к Богу. Но душа человека способно воспринимать перечисленное непосредственно от Бога, только если она уже смогла достичь достаточно высокого для этого уровня развития и степени готовности. Поэтому часто просимое может посылаться Богом верующему не напрямую, а через каких-то представителей Сил Света в духовных уровнях Мира, или воплотившихся здесь в физическом теле душ, напрямую духовно связанных с Царством Света. К последним относятся и последователи истинного православия, особенно высоких уровней духовного развития. Но кто, как и в какой

Мере это сделает решает Бог. Бог хозяин и источник просимого.

Мусульманин должен это ясно осознавать и обращаться в молитвах только непосредственно к Богу. В противном случае он никогда не станет способен воспринимать Божественное напрямую от Бога, что не позволит его душе достичь нужного результата в развитии, или сильно замедлит это развитие.

Конечно мусульманин может просить помощи у Бога и в мирских делах и проблемах. Но опять же он должен просить об этом Бога, причём всецело доверяя Ему и заранее принимая любое Его решение. В том числе и отказ в помощи.

Принявшая же православный путь человеческая душа, как уже говорилось, должна перейти на иные принципы своего развития, кардинально отличные от тех, по которым она развивалась до этого. Сделать такое сразу или быстро душе довольно трудно. По этой и ещё ряду причин душе в этом мире часто нужно чтобы ей кто-то подсказал нужное направление, помогал в обучении на православном пути или даже помог в решении мирских проблем, решать которые в Царстве Света душа уже во многом отвыкла.

Всё это могут делать те, кого называем «святыми», но кого человек должен воспринимать не иначе как своих старших духовных братьев и сестёр. Именно с таким отношением к «святым», православный должен к ним обращаться. И, следующий православным путём, должен понимать, что в своих молитвах он должен в первую очередь обращаться к Богу, но просить у Бога только Божественные Любовь, Мудрость, Дух, чтобы получая их в свою душу, отдавать их миру и людям и так иметь возможность следовать православным путём.