Второй закон движения народов

Кроме поименования народа или группы народов другим, более выгодным с определённой точки зрения, именем, необходимо добиться признания и использования этого имени другим народами – соседями. Причём, большая часть из соседей должна быть не вымышлена.

Пример здесь приведём с тем же самым искусственным «народом», именуемы то семитами, то семито-хамитами, то евреями. Автопропаганда семитов утверждает и везде популяризирует, что в известные исторические времена семиты находились в египетском плену, причём, участвовали во всех сферах хозяйственной жизни древнего Египта, и всё это длилось долго и продуктивно. Это – требование переименования, произведённого А.Л. Шлёцером и И.Г. Эйхгорном относительно некой условной общности людей, с целью создания некого исторического народа.

Однако не все соседи подтверждают существование семитов. Так в египетских источниках нет ни единого упоминания о присутствии в их жизни семитов (евреев или ещё тому подобных «народов») [35]. Это общеизвестный факт. Однако в политических целях он активно игнорируется. А как же: ведь уже воссоздано и государство Израиль на, якобы, древней родине семитов-евреев?

Из сказанного и с учётом пятого закона просвещения мы можем вывести второй закон движения народов:

2. Всякий народ оставляет в соседних народах форматирующий след.

Этот закон касается не только прямых потомственных следов, но и культурных, религиозных и других. Здесь мы можем привести пример о ярком и многообразном форматирующем следе, который оставила Славянская религия в христианской «культуре». Так, христианское единобожие – это единый Бог Род в Славянстве. Христианские ангелы и святые – это Славянские «профильные» боги: св. Власий – Велес, св. Пётр – Перун, Иисус – Астинья, Дьявол – Дый, Сатана – Седунь, Богородица – Майя Златогорка (успенье празднуется в один день, только успеньем Богородицы считается её смерть, а успенье Майи – это в прямом смысле вечный сон в волшебном хрустальном гробу); св. Троица – Триглав; десять заповедей – законы Сварога, данные русским людям на несколько тысячелетий до «открытых» иудеями законов Моисея; Славянской символикой украшены и орнаментированы все более древние изображения христианских святых и божественных сущностей, все храмы (которые на самом деле являются Славянскими, но позже были захвачены христианами и переименованы их именами); то же касается «христианских» ритуалов и др. По самым скромным оценкам доля Славянства в христианском православии достигает более 90 процентов. А все различия обусловлены исключительно переносом историчности описанных библейских действий на искусственный народ под именем «евреи» и в позднее в историческом плане место, именуемое Славянскими русскими словами – Палые стены (Палестина). Причём, именно Славянскими русскими, поскольку в те исторические времена только эта семья языков господствовала на тех территориях, включая Палестину [3, 9, 22, 24, 27, 35, 47, 635].