О радостях в отношении видимых творений

1. 40. Генералу Ф.Ф.Ф.

Посредством пера и бумаги что мы, немощные, делаем? — от сердца сердцу безмолвно сообщаем мысль. Мысль есть внут­реннее слово, исходящее от самого сердца; а сердце что за вещь? — вещь неизмеримая, глубокая и высокая — тайная и явная провоз­вестница премудрости Божией: от сердца Давидова пронеслось слово во вселенную: без­вестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси и Его же разума несть числа; бездна бездну призывает; изведи из темницы душу мою исповедатися имени Твоему (Пс 50, 8; 41, 8; 141, 7).

Что это за бездна! и что за темница! и что за сила имени, столь привлекательная, что непременно жаждет душа исповедатися имени.. и кто призовет имя Господне, той спа­сется. Близ Господь всем призывающим Его (Пс 144,18), всем призывающим Его во истине. Хра­нит Господь вся любящая Его и вся грешники потребит, и да благословит всяка плоть имя святое Его в век и в век века.

Радуйся, милый друг Николай Михай­лович! — мудрствующе небесная, а не земная, повинуясь учителю языков святому Павлу. Философ-христианин не останавливается на видимых красотах, привлекающих телесный взор; но он, мимо видимого, душевным оком стремится обозревать невидимое — вечное!.. Не прелесть ли сердцу, когда оно порадуется о изменяемых вещах? Остановитесь на точке истинного зрения и взгляните в подсолнечную страну — что вы в ней увидите, кроме страда­ния? Скажите и мне ко утешению... Вся тварь и доныне сострадает нам, страждущим грешным; одно нас утешает — будущее! Чаем воскресе­ния мертвых и жизни будущаго века. Мы, зем­ные и грешные, но словом Божиим возводимые к небесам,— не должны же возвращаться вспять. Где сокровище, там и сердце, и несть тайна, аще не явлена будет. Смирение — высо­та! Гордым Бог противится... Смирихся, и спа­се мя (Пс 114, 5) Господь (от тщетного мудрова­ния века сего).

Странник хотя и ласкается некоторыми приветствиями на пути, но радость его состоит в том, чтобы быстрее достичь своего отечества. Кто жаждет наслаждаться благами земными, тот и пожелать не может небесных благ. Не ищущие же прежде всего Царствия Бо­жия — явно противятся слову Божию...

Ной праведный праведно возвещал по­топ на землю за беззакония людей; но люди, пристрастившиеся к сладостям земным, за лжу вменяли проповедь его, покуда познали на са­мом деле. То же и ныне: не внимающие Еванге­лию познают на самом деле, что было их умст­вование и что стало,— и ныне люди правого духа проливают слезы и оплакивают земную жизнь свою...

От благого Бога все благо! Но человек изволением своим сам уклоняется от благого и уже не слышит, чтобы любил более всего Бога и ближнего, как самого себя. Зависть и поже­лание воцарились на человеческом сердце: увы! люта смерть пристрастившемуся к земной жизни!..

Истинных благоприятностей желаю вам, обязывающим меня дружескою любовию. Непотребный раб Егор. 17 октября 1826 года