К В. А. С

Слава Богу за все! Добродетель, которую вы сообщаете в пользование немощи моей, имеет свою награду у Господа. Благодарю вас за иск­ренность сердца, соболезнующего больным: потому благотворения ваши верные спутники вам—вам, следующим в цар­ство вечности. Благодарю вас радостно за исполнение запове­дей Господа нашего Иисуса Христа. Ах! Я много награжден приятным послушанием вашим слова Божьего! Мне здесь нече­го желать более. Когда вы вверенное вам имение со страхом Божьим и несомненною верою предпошлете щедрою рукою ко всещедрому Богу руками бедных: то достоверно, при разлучении души от тела узрите, увидите, как все оно умножилось за одно доброе ваше изволение благостью Божьей; познают и те души свою тщетность, которые здесь сами вяжутся скупостью или, поучтивее сказать, чрезмерным сбережением вещей, которые Господь даровал в щедрое подаяние требующим здесь. Тай­на — она будет явной на суде Христовом, когда при собрании всей твари, будет сказано Иисусом Христом, называющим меньшею братиею бедных нищих. Потому сотворив единому сих братьев моих меньших, мне сотворите. Тогда каждый увидит на самом деле, что сам Христос в лице нищего принимал милостыню от скупой руки, или от щед­рой, или и обижен был. О, какая слава тем благотворителям, которые разумно и несомненно во имя Христово благо­творили! Это произнесется пред всеми силами Ангелов небесных. Радостно сознаюсь вам, матушка, утешаюсь неизречен­но, когда бываю очень слаб телесными силами. Тогда виднее мне, что для души ничего не потребно в здешней жизни, толь­ко одни добрые дела и верное исполнение заповеди Христовой, или совершенное покаяние и исповедание грехов на прошение милости Божьей; прочее же все, что ни есть в мере, остается как непотребное. Больной человек, здраво и право верующей, любезно может сносить скорбь, болезни для оставления грехов, и тем умолять благость Божью, да не лишен будет небесных вечных благ, да избавится от вечных мук. Итак, между страхом и надеждою смиренно ожидает разлучение ду­ши от тела... Царствия небесного желаю вам милостью Божьей. Мая 27-го дня, 1827 года.