Безбожные пятилетки» и их итоги

В 1925 г. был образован «Союз Воинствующих Безбожников» (СВБ). Возглавил Е. Ярославский. На съезде СВБ в 1932 г. принят 5-летний план, намечалось: 1) в первый год добиться закрытия всех духовн. школ (тогда еще сохранялись дух. школы у обновл-в) и лишить дух-во продовольств карточек, 2) во второй – провести массовое закрытие Ц-вей, запретить написание религ-ых сочинений и «изготовление предметов культа», 3) а на третий – выслать всех «служит культа» за границу, 4) на четвертый – закрыть оставшиеся храмы всех религий, 5) на пятый – закрепить достигнутые успехи. 1934 г. явился годом обострения террористич. Сталинской политики. Резко усилилось давление на Ц-вь. Были возобновлены были массовые закрытия Ц-вей, аресты, высылки, ссылки дух-ва, членов церковноприх советов, деятельных прихожан. Места ссылок и лагерей переполняются незаконно репрессир-ми страдальцами за веру. После арестов 1934-1935 г. епископат, находившийся в ведении Заместитель Патриаршего местоблюстителя (З.П.М), страшно поредел. 18 мая 1935 г. митр. Сергий вынужден был распустить Времен. Патриарший Синод (ВПС). После этого управление всеми епархиями он осущ. с помощью своего викария еп. Дмитровского Сергия (Воскресенского) и канцелярии. В 1935 г. был прекращен выпуск Журнала Моск. Патриархии, издав-ся с 1931 г. Тем не менее, 5-летний план СВБ, поставившего своей целью искоренение религий в стране, провалился. Перепись 1937 г. обнаружила, что 2/3 сельского населения, составлявшего тогда большинство, и 1/3 городского пр одолжают считать себя верующими. После переписи СВБ, насчитывавший более 5 млн. членов, был подвергнут чистке (многие репрессированы, отправлены в лагеря и расстреляны). Для «преодоления религии» выбран был иной метод, считавшийся более надежным, чем пропаганда, – метод репрессий. В одном только 1937 г. было закрыто более 8 тыс. ц-вей. Предлогом для закрытия могло послужить все что угодно, например, то, ч то на расстоян менее 1 км от храма находится школ а, а чаще всего – арест дух-ва или кого-либо из членов приходского совета. Достаточно было обвинения против одного из членов «двадцатки», чтобы общину объявить распущенной. В 1937 г. аресты не миновали и обновл-ев. В 1939 г. из Архиереев на своих кафедрах оставались Глава Ц-ви – митр. Моск. Сергий, митр. Ленингр. Алексий (Симанский), архиеп. Петергофский Николай (Ярушевич), архиеп. Дмитровский Сергий (Воскресенский), управляющий Новгор. и Псковск. епарх. К 1939 г. во всей России осталось лишь около 100 соборных и приходских храмов. На Украине сохранилось 3% из числа дореволюционных приходов. Во всей Киевск. епархии в 1940 г. оставалось два прихода с тремя священниками (в 1917 г. епархия насчитывала 1710 церквей, 23 монаст).