Темы докладов, рефератов

1. Проблема поиска «первоначала» всего сущего у Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена.

2. Роль Милетской школы в развитии философской мысли в Древней Греции.

3. Проблема изменчивости в философии Гераклита.

4. Может ли человек быть «мерой всехвещей», как полагал Протагор?

5. Интеллектуальная этика Сократа — сильные и слабые стороны.

6. Сократ: жизнь и основные идеи.

7. Платон как ученик и критик Сократа.

8. Теория «идеального государства» Платона.

9. Аристотель как основатель системы наук.

10. Противоречия философского учения Аристотеля.

11. Философский смысл христианства.

12. Патристика и схоластика: проблемы, позиции, персоналии,

13. Телеологическая концепция истории Св. Августина.

14. Соотношение веры и разума.

Основные понятия. Первоначало, космос, логос, бытие, небытие, движение, апория, атомизм, майевтика, «теория идей», душа, материя, форма, метафизика, возможность, действительность, сущее, сущность, этика, патристика, схоластика, теология, томизм, номинализм, реализм, универсалии, телеология, теоцентризм, дух, плоть, бессмертие.

Тема: ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

И НОВОГО ВРЕМЕНИ

(2 часа)

Вопросы для обсуждения

1. Гуманизм как идейная платформа Возрожденческой мысли.

2. Натурфилософия. Пантеизм. Дж. Бруно. Н. Кузанский.

3. Социально-политические учения. Н. Макиавелли. Т. Мор. Т. Кампанелла.

4. Учение о субстанции в философии Нового времени. Монизм, дуализм, плюрализм.

5. Методология научного поиска: эмпиризм, рационализм, интуитивизм.

6. Либеральные идеи и теории естественного права в философии Нового времени. Вольтер, Дидро. Монтескье, Руссо.

Литература

Соколов, В. В. Европейская философия ХV—ХVII вв. / В. В. Соколов. М., 1996.

Задания для практических занятий и вопросы для обсуждения

1. Есть ли отличие гуманизма эпохи Возрождения от гуманизма античности?

2. Назовите специфическую черту натурфилософии эпохи Возрождения в целом и Дж. Бруно в частности. Что вы можете о ней рассказать?

3. Назовите английского философа Нового времени, автора высказывания: «Знание — сила». Что вы о нем можете рассказать?

4. Можно ли утверждать, что французский философ Декарт является основателем индуктивного метода в теории познания? В чем сущность этого метода?

5. Кто является автором следующего высказывания: «Я мыслю, — значит, существую»? Что о нем вам известно?

6. Можно ли утверждать, что в учении о субстанции Декарт был дуалистом? Почему?

7. «Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах». Кто из представителей сенсуалистической традиции в гносеологии является автором вышеприведенного высказывания? Что о нем вам известно?

8. Что такое эмпиризм философии Нового времени? Кто следовал этому направлению и в чем это выражалось?

9. В чем состоял рационализм Декарта? Сравните его с эмпиризмом Бэкона.

10. Кто из мыслителей Нового времени был автором научного метода «Универсальная математика» и в чем состоял этот метод?

11. «Субстанция» — что это за понятие? Какие учения о субстанции Вам известны и в чем состоит их сущность?

12. Кому из философов Нового времени принадлежит тезис: «Свобода есть осознанная необходимость»? С чем он связан и какую научную основу имеет?

13. В чем сущность монадологии Лейбница? К какому направлению можно отнести это учение: материализму или идеализму?

14. «Без глаза не было бы цветов, без уха не было бы звуков». Чье это утверждение и как называется такая философская позиция?

15. «Ты можешь, конечно, знать, что огонь горяч, а вода текуча; но это значит знать не больше, чем какие ощущения вызываются в твоей собственной душе, когда огонь и вода соприкасаются с твоими органами чувств» (Д. Беркли). Какие взгляды отражает этот тезис? Попробуйте его опровергнуть.

16. «Знание есть только путь к силе» (Т. Гоббс «К читателю»). Что такое «сила знания»? В чем сила философского знания?

17. «Философия исключает теологию» (Т. Гоббс «К читателю»). А как думаете Вы? Приведите противоположные суждения философов.

18. «Философия …одна только отличает нас от дикарей и варваров... каждый народ тем более гражданственен и образован, чем лучше в нем философствуют» (Р. Декарт «Начала философии»). Проанализируйте это суждение. Сопоставьте известные Вам философии народов.

19. Согласны ли вы с утверждением Р. Декарта: «Действительно, те, кто проводит жизнь без изучения философии, совершенно сомкнули глаза и не заботятся открыть их»? Какое значение имеет философия для каждого человека?

20. Р. Декарт в «Началах философии» различал пять ступеней мудрости. Первая ступень содержит только те понятия, которые благодаря собственному свету настолько ясны, что могут быть приобретены без размышления. Вторая ступень охватывает все то, что дает нам чувственный опыт. Третья — то, чему учит общение с другими людьми... На четвертом месте — чтение книг... Это как бы вид общения с их творцами. Пятая ступень мудрости — философия.

В каком соотношении находится философия с названными Декартом четырьмя ступенями мудрости? Как бы вы определили эту ступень?

21. Прокомментируйте положение Р. Декарта из «Начал философии» о том, что вся философия подобна как бы дереву, корни которого — метафизика, ствол — физика, а ветви, исходящие от этого ствола, — все прочие науки, сводящиеся к трем главным: медицине, механике и этике... Она предполагает, что полное знание других наук и есть последняя ступень к высшей мудрости.

Согласны ли вы с автором? Каково соотношение частных наук между собой и с философией в наше время?

22. Гольбах сформулировал следующее определение материи: «Материя вообще есть все то, что воздействует каким-нибудь образом на наши чувства». В чем состоит отличие этого понятия материи от понятия материи в наше время?

23. «Общее всякой материи качество — это протяженность, делимость, непроницаемость, способность иметь фигуру, подвижность или свойство передвигаться всей массой» (Гольбах).

Как называется концепция материи, которую отстаивал Гольбах? В чем состоит ее положительный смысл и ограниченность?

24. Французский ученый Робине писал, что в камне и растении можно найти те же самые существенные для жизни принципы, что и в человеческом организме; вся разница заключается в комбинации этих признаков, в числе, пропорции, порядке и форме органов. Дайте философскую оценку этого рассуждения.

Темы рефератов

1. Гуманизм и проблема индивидуальности в культуре Возрождения.

2. Реформация и Ренессанс.

3. Пантеизм как основная черта натурфилософии эпохи Возрождения.

4. Д. Бруно — ученый и человек. Его вклад в развитие философской мысли.

5. Астрономические открытия Н. Коперника и Д. Бруно и их мировоззренческое значение.

6. Расцвет искусств и культ художника-творца в эпоху Возрождения.

7. Новое понимание человека в эпоху Возрождения.

8. Основные идеи социальной философии Возрождения.

9. Социокулътурные предпосылки науки и философии Нового времени.

10. Научная революция XVII в.: содержание и роль в формировании новой картины мира.

11. Проблема метода научного исследования в философии Нового времени.

12. Эмпирическая традиция в новоевропейской философии.

13. Проблема субстанции в философии Нового времени.

14. Механистическая картина мира.

15. Деизм и пантеизм как принципы натурфилософии.

16. Условия возникновения и общие черты европейского Просвещения.

17.Философия Просвещения и Великая французская революция.

18. Идеи естественного права Вольтера.

19. «Естественная политика» Д. Дидро.

20. Монтескье о формах правления, разделения властей, законах, политической свободе.

21. Ж.-Ж. Руссо: неравенство, свобода, гражданская культура.

22. Французское Просвещение о религии и церкви.

23. Проблема воспитания в этике Просвещения.

24. «Энциклопедия наук, искусств и ремесел» и философия Просвещения.

Основные понятия. Гуманизм, пантеизм, деизм, сенсуализм, эмпиризм, анализ, индукция, дедукция, монизм, дуализм, плюрализм, субстанция, атрибут, модус, гилозоизм, детерминизм, субъективный идеализм, агностицизм, «естественное право», «общественный договор», «разумный эгоизм», «Просвещение», атеизм.