Проблемы философии и основной вопрос философии

Проблема зарождения философии. Основные возникающие при этом вопросы: 1.Когда и где? 2.Из чего? 3.Почему?

1. Когда и где? Приблизительно в 8 в до н.э. 3 центра древней цивилизации: Индия, Китай, Древняя Греция. Разногласия во времени (проблема различия «миф- философское мышление»). Предфилософия–совокупность дискуссивных мыслей–каждая последующая мысль вытекает из предыдущей, что обуславливает последовательность, системность. Наиболее теоретична в этом смысле Д.Греция,

философия Востока менее теоретична. С европейской точки зрения установлено, что философия начинается с 6 века до н.э. одновременно в Др.Греции, Индии и Китае.

2. Из чего? К источникам философии можно отнести:

· народное творчество в целом(мифы и т.д.)

· накапливающийся опыт

«Философия наблюдается в момент разложения мифологического мировоззрения»(Гегель) В основе философии–понятийно–логический язык в отличие от мифов(образный). Ф. проявляет себя в литературных произведениях(Гомер)–вначале были древние летописи.

Основные концепции происхождения Ф.:1. Мифогенная.

2.Гносеогенная.

3.Теологическая.–ряд разногласий между философами.

§ Мифогенная. Философия возникает путем закономерного внутреннего развития мифа. Содержание остается, форма изложения меняется. Персональная философия становится общей. Философия–рационализация мифа(Гегель, Лосев, Коннфорд)

§ Гносеогенная. Философия возникла в результате обобщения знаний(космогонии, медицины и т.д.)(Богданов)

§ Теологическая. Концепция прослеживается с момента зарождения богословной традиции. Философия–реализация человеком дара божьего. Каждая концепция имеет «за» и «против».

Синтетический подход–философия возникла из мифологии, накопления знаний, науки.

3. Почему? Необходимо теоретическое понимание действительности.

§ Разделение труда(отделение умствен. от физического).

§ Присущее человеку творчество духа(Эдман Гусман считал, что причина

появления философии «страсть человека к познанию и созерцанию мира, свободная от всякого практического интереса»).

§ Пифагор: «Жизнь подобна игрищам: Иные приходят состязаться, иные– торговать, а самые счастливые - смотреть».

Основной вопрос философии, вопрос об отношении сознания к бытию, духовного к материальному вообще. Вопрос имеет два аспекта

1 аспект: что первично – дух или материя?(онтологический аспект) "Философы, — пишет Ф. Энгельс, — разделились на два больших лагеря сообразно тому, как отвечали они на этот вопрос. Те, которые утверждали, что дух существовал прежде природы..., — составили идеалистический лагерь (идеалисты - Будда, Платон, Аристотель, Декарт, Лейбниц, Гегель, Соловьев, Бердяев) Те же, которые основным началом считали природу, примкнули к различным школам материализма (материалисты - Демокрит, Ламетри, Гольбах, Гольвеций, Фейрбах, Маркс, Энгельс, Ленин и т.д.)

В рамках идеализма выделяют субъективных и объективных идеалистов. В рамках материализма – стихийный древний материализм, механистический материализм Нового времени и диалектический материализм 19-20 веков.

2 аспект:познаваем ли мир? (способно ли сознание адекватно отражать бытие?)

Философов, полностью или частично отрицающих познаваемость мира, именуют агностиками (школа софистов, Д. Юм, Дж. Сантаяна)