Философия и наука. Философия первоначально являлась протознанием, единой и единственной наукой – «царицей наук» -, включающей в себя все известное человеку на данный

Философия первоначально являлась протознанием, единой и
единственной наукой – «царицей наук» -, включающей в себя все
известное человеку на данный исторический момент знание о
природе, обществе, о нем самом - по всем направлениям.. Такая
ситуация продолжалась доХУвека. В этот период начинается процесс
формирования частных наук (физика, химия, биология и т.д.) со своим
специфическим предметом. Конкретные науки «отпочковываются»
от философии. Предмет частных наук – законы какой-то конкретная
области бытия (природа - живая или неживая, психическая организация
человека и т.д.), предметфилософии– это законы и устройство мира в
целом, законы, которые характерны не только для части, но для всего
целого. Философия опираются в своем исследовании на данные
частных наук, философия служит для частных наук методологией.

4. Специфические черты философского знания:

- основная специфика философского знания как уже отмечалось
заключается в его двойственности, так как оно имеет очень много
общего с научным знанием (предмет, методы, логико-понятийный
аппарат), но в то же время не является научным знанием в чистом
виде;
- главное отличие философии от всех иных наук заключается в
том, что философия является теоретическим мировоззрением,
предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний;
- предмет философии шире предмета исследования любой
отдельной науки, философия обобщает, интегрирует другие науки, но
не поглощает их, не включает в себя всенаучное знание, не стоит над
ним;
- имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию,
логикуи т.д.)
6
- носит предельно общий, теоретический характер;
- содержит базовые, основополагающие идеи, которые лежат в
основе других наук;
- во многом субъективно – несет в себе отпечаток личности и
мировоззрения отдельных философов;
- является совокупностью объективного знания, ценностей,
нравственных идеалов своего времени, испытывает на себе влияние
эпохи;
- изучает не только предмет познания, но и механизм самого
познания;
- имеет качество рефлексии – обращенности мысли на саму себя
(познание обращено как на окружающий мир. Так т и на само себя);
- испытывает на себе cильное влияние доктрин, вырабатываемых
прежними философами;
- в тоже время динамично– постоянно развивается и обновляется;
- неисчерпаемо по своей сути;
- ограничено познавательными способностями человека
(познающего субъекта), имеет неразрешимые, «извечные» проблемы
(происхождение бытия, первичность материи или сознания,
происхождениежизни, бессмертие души, наличие или отсутствие Бога,
его влияние на мир), которые на сегодняшний день не могут быть
достоверно разрешены логическим путем.

5. Функции философии:

1. Мировоззренческая – способствует формированию
целостности картины мира, представлений о его устройстве, месте
человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром;
2. Методологическая - заключается в том, что философия
вырабатывает основные методы познания окружающей
действительности;
3. Гносеологическая – имеет целью правильное и достоверное
познание окружающей действительности;
4. Критическая – подвергать сомнению окружающий мир и
существующее знание, искать их новые черты, качества, вскрывать
противоречия. Конечная задача данной функции– расширение границ
познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация,
увеличение достоверности знания;
5. Аксиологическая – заключается в оценке вещей, явлений
окружающего мира с точки различных ценностей – морально-
нравственных, социальных, идеологических и др. Цель этой функции –
быть «ситом», через которое пропускать все нужное, ценное и полезное
7
и отбрасывать тормозящее и отжившее. Аксиологическая функция
особенно усиливается в переломные периоды истории (начало средних
веков – поиск новых ценностей после крушения Рима; эпоха
Возрождения; реформации; кризис капитализма конца Х1Х-началаХХ
вв. и др.)
6. Социальная – объяснить общество, причины его
возникновения, эволюцию, современное состояние, его структуру,
элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их
устранения или смягчения. Совершенствования общества.
7. Воспитательно-гуманитарная – распространять
гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществ,
способствовать укреплению морали, помочь человекуадаптироваться
в окружающем мире и найти смысл жизни;
8. Прогностическая – заключается в том, чтобы на основании
имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке,
достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее
материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и
общества.
Основные методы философии –это пути и средства с помощью
которых осуществляется философское исследование:
· Диалектика – это метод философского исследования, при
котором вещи, явления рассматриваются критически и
последовательно с учетом их внутренних противоречий, изменений,
развития, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей.
· Метафизика – метод, противоположный диалектике, при
котором объекты рассматриваются обособленно, как сами по себе (а
не с точки зрения взаимосвязанности), статично (игнорируется факт
постоянныхизменений, самодвижения, развития) и однозначно ((ведется
поиск абсолютной истины, не уделяется внимания противоречиям, не
осознается их единство).