И все-таки она вертится», - Г.Галилей

3. Соответствие между философами и направлениями ренессансной философии:

Э.Роттердамский – реформационное

Н.Макиавелли – политическое

Т.Мор – утопическое

4. Соответствие между периодами философии Ренессанса и рассматриваемыми ими проблемами:

Гуманистический – проблемы человека

Неоплатоновский – проблемы онтологии

Натурфилософский – естественнонаучные идеи

ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ И ПРОСВЕЩЕНИЯ

Новое время – ХУПв. – развитие естественных наук. В философии главная проблема – построение универсального метода и универсальной науки. Возникли две конфликтующие позиции: эмпиризм (сенсуализм) и рационализм.

Представители эмпиризма (сенсуализма) Ф.Бэкон, Дж.Локк и Томас Гоббс. Единственным источником познания признают опыт.

Главная книга Бэкона «Новый органон» (органон - метод). Его высказывание: «Знание - сила» на 300 лет стало символом науки. Считал на пути к истинному знанию есть препятствия – идолы – искаженные представления действительности: идолы рода, идолы пещеры, идолы рынка или площади и идолы театра. Их можно преодолеть с помощью самопознания, самовоспитания и развития знания. Был сторонником индуктивного метода.

Представители рационализма Р.Декарт, Б.Спиноза и г.Лейбниц. Утверждают, что всеобщее и необходимое знание невозможно получить из опыта, оно выводимо только из разума. В разуме изначально заложены всеобщие и необходимые истины, из которых выводится знание. На этом основании универсальным методом считали дедукцию.

Идеалистическая версия сенсуализма – субъективный идеализм. Представители – Дж.Беркли и Д.Юм. Все, с чем человек сталкивается в опыте, - это его собственные чувственные впечатления, человек не знает ничего, кроме данных своего сознания. Они по существу отрицают возможность объективного познания мира и это приводит к возобновлению спора о том, являются ли знания человека врожденными или приобретенными.

Некоторые вопросы и ответы.

1. Английский философ позднего средневековья, который призывал к опытному исследованию природы – Ф. Бэкон.

2. По мнению Ф.Бэкона на пути нашего познания стоят «призраки»:рода, пещеры, театра, рынка.

3. Для философии Д.Бруно характерны: пантеизм, диалектичность