2015-03-20
395
КОРВИН
Где-то в 1460-х годах Матиаш Корвин, король Венгрии, начал собирать книги. Эту страсть внушили ему его старый наставник Янош Витез, епископ Варада, и племянник епископа Янош Чезмичей. Они оба были ученые-античники, оба получили образование в Италии и оба были страстные библиофилы. Первый из них со временем стал примасом Венгрии, последний — Яношем Паннонием, ведущим латинским поэтом своего времени. Когда в результате политического заговора оба были обесчещены, примас удалился на покой, поэт застрелился, а король присоединил их библиотеки к своей. В 1476 г. Матиаш женится на Беатрисе Арагонской, которая привезла с собой из Неаполя богатое собрание книг. В 1485 г. он захватил Вену и уже строил планы создания Австро-Венгерской монархии, культурным центром которой должна была стать, конечно, королевская библиотека, которая тогда как раз строилась в Буде. Имевшая в своем распоряжении целую армию архивариусов, переписчиков, переводчиков, переплетчиков, иллюстраторов, Biblioteca Corviniana с помощью сети агентов на всех континентах должна была стать
лучшей в Европе в эту эпоху Ренессанса литературы. Она превосходила даже прекрасную библиотеку Лоренцо Великолепного во Флоренции.
Но этим мечтам короля Матиаша не было суждено осуществиться. Когда в 1490 г. он умер, его сын не стал наследником. Габсбурги вернули себе Вену, а венгерские дворяне взбунтовались против обременительных налогов. Работы по созданию библиотеки прекратились. Когда же в 1526 г. оттоманская армия захватила Буду, то библиотека и вовсе была разграблена, ее собрание, включая 650 древних манускриптов уникальной ценности, исчезло.
Не все, однако, было потеряно, и Венгерская национальная библиотека в пятисотлетний юбилей смерти короля Матиаша устроила выставку уцелевших сокровищ из библиотеки короля. Оказалось, что королева Беатриса тайно отправила некоторые самые ценные экземпляры обратно в Неаполь. Некоторые другие увезла в Германию ее невестка. Еще кое- что привезла в Брюссель сестра Карла V Мария, одно время бывшая королевой Венгрии. Но главное, оказалось, что захва-
ченные в Константинополе книги веками были подарочным фондом для награждения иностранных послов. Бесценный каталог-описание Corviniana, составленный флорентийским агентом короля Нальдо Нальди, был отдан турецким султаном польскому послу и сохранился в Торуни. Трагедии Сенеки, подаренные английскому послу, сохранились в Оксфорде. Византийская Книга церемоний сохранилась в Лейпциге. [TAXIS] 26 манускриптов, посланные Францу-Иосифу, хранились в Вене. Еще больше названий попало в библиотеку
герцога Августа в Вольфенбюттеле. В Уппсале хранилось то, что армия королевы Христины захватила в Праге... Кое-что сохранили также Мадрид, Безансон, Рим и Вольтерра.
Выставка 1990 г. располагала лишь фрагментами утраченной коллекции; но она ясно продемонстрировала, что библиофилия была стержнем ренессансного духа. Размерами и разнообразием Biblioteca Corviniana уступала только библиотеке Ватикана. Поскольку она широко разошлась по миру, распространяя знание, то в этой же роли сеятеля знаний ей нет равных.
сят от количества накопленного золота. Другая заключается в стремлении постоянно улучшать торговый баланс, способствуя экспорту, затрудняя импорт и поддерживая собственных производителей. Во всех своих формах система меркантилизма стремится к усилению и укреплению источников экономической власти — колоний, производств, флота, пошлин — и открыто направлена против экономических соперников своей страны. В голландской версии — где даже флот управлялся пятью отдельными адмиралтействами — экономи-
ческая политика отдавалась частной и местной инициативе. Во французской версии системы меркантилизма (а затем и в прусской) эту политику крепко держали в руках министры короля. В Англии частная и королевская инициативы сочетались. Эти идеи (меркантилизма) были изложены довольно рано в труде The Discourse of the Common Weal of this Realm of England [Рассуждение об общественном богатстве Английской державы] (1549 г.). Несколько позднее мы читаем у Томаса Муна: «Простым средством увеличения нашего бо-
