К Введению

Основная

Бадя Л. В. Благотворительность и меценатство в России: Краткий исторический очерк.М., 1993.

Бадя Л. В., Демина Л. И., ЕгошинаВ. Н. и др. Исторический опыт социальной работы в России. М., 1994.

Максимов Е. Историко-статистический очерк благотворительности и общественного призрения в России. СПб., 1894.

Нещеретний П. И. Исторические корни и традиции развития благотворительности в России. М., 1993.

Сорвина А. С. Инновационные идеи истории социальной работы в России и их использование в современных условиях// Проблемы социальной работы в России. М., 1995.

Стог А. О общественном призрении. СПб, 1818.

Холостова Е. И. Генезис социальной работы в России. М., 1995.

Дополнительная

Гуревич А. Я. О кризисе современной исторической науки// Вопросы истории,1991.

Жуков Е. М. Очерки методологии истории. М., 1987.

Иванов Г. М., Коршунов А. М„ Петров Ю. В. Методологические проблемы исторического познания. М., 1981.

Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. СПб., 1994.

К главе 1

Основная

Афанасьев Г. Е. Заметки о русской религии// Православие и культура. Берлин,1923.

Балушок В. Г. Инициации древнерусских дружинников// Этнографическое обозрение. 1995. № 1.

Бернштам Т. А. Будни и праздники: поведение взрослых в русской крестьянской среде (XIX — начало XX века)// Русские: семейный и общественный быт. М., 1989.

Боровский Я. Е. Мифологический мир древних славян. Киев, 1982.

Белецкая Н. Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М.,1978.

Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1. Харьков, 1913.

Элиаде М. Космос и история.М 1987.

Дополнительная

Котляр Н. Ф„ Смолий В.А. История в жизнеописаниях. Киев, 1990. Деркач В. П. К вопросу о «двоеверии» в Древней Руси// Восточная

Европа в древности и средневековье. Язычество, православие, церковь. М.,1995.