Два вида премы 220

1. Махатмйа-гйана - према, смешанная со знанием о величии Господа

2. Кевала - ни с чем не смешанная, чистая према.

Махатмйа-гйана-према_____________________________________________________________

1) Богатство Кришны - часть той причины, по которой преданного влечет к Кришне 221

2) Преданные, которые обрели бхаву в процессе ваидхи-садханы, могут достичь

махатмйа-гйана-премы.

Кевала-према______________________________________________________________________

1. В этом виде премы любовь преданного покоится, исключительно на Самом

Шри Кришне, и его ум никогда не отключается ни на какую другую тему - даже на

богатство и могущество Кришны.222

2. Преданные, достигшие бхавы путем рагануга-садханы, могут обрести

кевала-прему.

Эволюция до премы

адау шраддха татах садху-

санга’тха бхаджана-крийа

тато’нартха-нивритти сйат

тато ништха ручис татах

атхасактис тато бхавас

татах премабхй уданчати

садхаканамайам премнах

прадурбхаве бхавет крамах223

Девять ступеней)224______________________________________________________________

1. Шраддха - первой идет "вера", некоторое уважение влечение к сознанию Кришны.

2. Садху-санга - благодаря шраддхе, человек становится открытым для общения с

преданными, слушая от них о сознании Кришны, человек развивает свою шраддху.

3. Бхаджана-крийа - человек принимает прибежище определенного садху и начинает

практиковать садхана-бхакти под его руководством.

4. Анартха-нивритти - благодаря занятиям преданным служением, нежелательные

материальные препятствия в его сердце начинают растворяться.

5. Ништха - когда все материальные препятствия, практически, исчезают, преданный

утверждается в постоянной и внимательной садхане.

6. Ручи - когда его садхана становится постоянной и внимательной, у преданного

развивается глубокий и подлинный "вкус" к этой исполненной блаженства,

деятельности.

7. Асакти - постепенно этот вкус к садхане развивается в эмоциональную зависимость,

и преданный горячо желает доставить удовольствие Кришне, достигнув совершенной

любви к Богу.

8. Бхава - садхана преданного, исполняемая с горячим, искренним желанием

удовлетворить Кришну, в конце концов, делает его сердце достойным для получения

милости Господа, которая нисходит в сердце преданного и начинает

"проращивать" дремлющее семя премы.

9. Према - чистая любовь к Богу полностью пробуждается, и преданный достигает

непосредственного любовного служения в своем изначальном, самореализованном

положении.225

Загадочная природа премы

Личность, обладающая премой, может казаться иногда счастливой, а иногда - несчастной, но такая личность всегда внутри себя наслаждается высшим блаженством. Поэтому, для обычного человека, с его стандартной шкалой ценностей, довольно трудно оценить сокровище

према-бхакти.226