Занятие 2- е (2 часа)

8. Нравственные искания гуманистов эпохи Возрождения и этика «разумного эгоизма» Нового времени.

9. Этика долга и категорический императив И. Канта.

10. Идея сострадания в этике А. Шопенгауэра и мораль сверхчеловека Ф. Ницше. Этика экзистенциализма.

11. Современная гуманистическая этика: А. Швейцер, Э. Фромм и др.

12. Нравственная философия всеединства В.С. Соловьёва и проблемы права.

13. Этика ненасилия Л.Н. Толстого.

14. Этика взаимопомощи и гуманизм П.А. Кропоткина.

Задания для подготовки к практическому занятию:

- продумать материал лекции по истории этики;

- проанализировать основные этические идеи в следующих трудах:

Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Сочинения: В 4-х т.

Т.4.: Мысль, 1984. Книги II, III, IV, V, VI.

Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Критика

практического разума. СПб.: Наука, 1995. Раздел второй. Переход от

популярной нравственной философии к метафизике нравственности.

Ницше Ф. К генеалогии морали // Ницше Ф. Сочинения в 2 т. Т.2. М.:

Мысль, 1990. Предисловие. Рассмотрение первое. «Добро и зло»,

«хорошее и плохое».

- Изучить рекомендованную учебную литературу;

- ознакомиться с книгой: А.А. Гусейнов. Великие моралисты. М., 1995.

- продумать и прокомментировать следующие изречения великих

моралистов.

1) «Благородный муж стремится к основе», а основа человеколюбия – это почтительность к родителям и уважительность к старшим братьям» (Конфуций).

2) «Дар дхаммы (читай – добродетель, закон, учение…) превосходит всякий дар…; уничтожение желаний побеждает любую печаль» (Будда).

3) Раскрыть нравственный смысл софистического тезиса: «Смерть есть зло для умирающих, но благо для могильщиков».

4) «Я знаю, что ничего не знаю» (Сократ).

5) В чём смысл лозунга Диогена Синопского «Без общины, без дома, без отечества!»?

6) «Живи незаметно» (Эпикур)

7) «Любите врагов ваших» (Иисус Христос).

8) «Признание жизни каждого человека священной есть первое и единственное основание всякой нравственности» (Л.Н. Толстой).

9) «Я – жизнь, которая хочет жить, я – жизнь среди жизни, которая хочет жить» (А. Швейцер).