Утреня

· Шестопсалмие («Слава в вышних Богу»; «Господи, устне мои отверзещи»; 3, 37, 62, 87, 102 и 142 пс.)./ Шестопсалмие содержит целую гамму переживаний, освещающую новозаветную христианскую жизнь – не только ее общее радостное настроение, но и скорбный путь к этой радости.

· Великая ектинья./ Ее смысл в данном месте в начале утрени тот, что явившийся на земле Ходатай, Христос, рождение Которого прославлено в начале Шестопсалмия, исполнит все прошения о благах духовных и телесных, о которых говорится в этой ектении.

· «Бог Господь»./Выход Христа на общественное служение.

· Кафизмы./ Они призывают к размышлению о грехах и приняты Православной Церковью в состав ее богослужений для того, чтобы слушающие вникали в свою собственную жизнь, в свои поступки и усугубили свое покаяние перед Богом.

· Полиелей./ Слово "полиелей" происходит от двух греческих слов, которые переводятся, как "многомилостивое пение"

· Евангелие./ Кульминационным моментом Всенощного Бдения является чтение Евангелия. В этом чтении слышится голос апостолов - проповедников воскресения Христова.

· Канон./ Каждый канон имеет какой-нибудь один предмет прославления.

· Стихиры./ Содержание "стихир на хвалитех", как и других стихир на Всенощной, восхваляет отмечающееся в данный день евангельское или церковное событие или память определенного святого или святых.

· Великое славословие./ В тех монастырях, где Всенощная действительно совершается "всю ночь", во второй половине утрени восходит солнце. В это время Светоподатель Господь прославляется особым, древнейшим христианским гимном – "Великим Славословием".

· Отпуст./Последнее благословение священника.

Литургия.

· Проскомидия; 3, 6 часы.

· Литургия оглашенных.

o «Благословенно царство».

o Великая ектинья.

o 1, 2 антифоны./Прославление Творца.

o 3 антифон; Малый вход.

o Апостол.

o Евангелие.

o Ектиньи.

o Молитва оглашенных.