З. Понятие общественного интереса

Мы уже отмечали, что общество - система искусственная. Дер­жится она благодаря созданию социальных норм и их признанию членами общества. Поэтому чтобы объединение людей не распадалось, необходи­мо соблюдение одного важного условия. Его принято обозначать словами «общественный интерес». Он состоит в осуществлении целей, которые важны для сохранения общества и достижение которых может обес­печить только общество. В чем же оно заинтересовано? В том, чтобы обеспечить выживание людей не просто как живых существ, но как су­ществ человеческих, т.е. с наиболее развитыми человеческими качества­ми. Эти качества также можно назвать социальными или общественными.

Что это за качества или навыки? В первую очередь, это навыки преобразования природы или умение создавать и использовать орудия труда и действовать в соответствии с технологиями. Во-вторых, это навыки общения друг с другом или умение подчинять себя нормам взаимодействия. Их еще называют навыками «коммуникации». Тем самым деятельностное отношение к миру требует, чтобы люди обладали определенными техническими знаниями и умениями, берегли их и развивали. Кроме того люди должны уметь понимать друг друга, сотрудничать друг с другом, выполнять приказы, подчинять себя требованиям совместного существо­вания.

Только общество может обеспечить сохранение и развитие таких целей. Если я открыл какой-то новый прием изготовления орудий и не сообщил об этом другим, то мой опыт исчезнет со мной. Поэтому только коллективное хранение накопленного опыта жизни может гарантировать, что найденный навык не пропадет. Кроме того, именно коллектив через давление общественного мнения в состоянии заставить каждого отдельно­го индивида подчиниться социальным нормам. И, наконец, только в обще­стве могут выжить не просто самые сильные, но и самые умелые и умные. потому что они нужны именно ему.

В чем необходимость общественного интереса? Животные в нем не нуждаются, потому что их поведение определяется видовой програм­мой. Человек преобразует мир, вступая тем самым в новое, еще не осво­енное пространство, поэтому постоянно попадает в ситуацию выбора направлений своих действий и средств для их осуществления. Обществен­ный интерес представляет собой разработку и закрепление таких целей и средств, на основании которых можно принимать решение о пути челове­ческого бытия.

Второй важной причиной существования общественного интереса является разделение труда. Наряду с преимуществами в производительно­сти труда разделение труда приводит к возникновению различных, не со­впадающих и даже противоположных друг другу интересов. Достаточно представить себе общество, разделившееся на крестьян, ремесленников и торговцев. Общественный интерес тем самым выступает условием объе­динения различных социальных групп.

Находит он свое выражение в мировоззрении: философии, рели­гии, мифологии, в социальных нормах, которые формулируются на осно­ве таких мировоззрений. Носителем его выступают все те члены обще­ства, что заинтересованы в его сохранении, социальные институты, на­пример государство.

Какими же чертами он обладает? Прежде всего, общественный интерес носит объективный характер. Слово «объективный» обозначает независимость от желания индивидов. Отдельный человек может испыты­вать неудовлетворенность от работы, его отношение к ней может менять­ся день ото дня. Однако менее труд является способом выживания человека как человеческого существа. Можно сказать сильнее. Большинство людей могут тяготиться своей работой. Но чтобы они выживали как человечес­кие существа, должно существовать производство, социальные отноше­ния, отношения управления. Поэтому общественный интерес - это даже не мнение большинства людей в противовес желаниям отдельного чело­века, а требование, вытекающее из специфики самого способа челове­ческого существования. Потому и выражать его в обществе может мень­шинство.

Во-вторых, общественный интерес вполне сочетается с изменчиво­стью человеческой жизни. Это значит, что проявляется он в исторически конкретных формах и носит тем самым исторический характер. Напри­мер, в обществах консервативного типа, где больше нуждаются в исполни­телях, общественный интерес воплощается в требовании беспрекословно­го подчинения существующим обычаям. Образно говоря, новаторы из­быточны для системы такого типа. Прямо противоположная ситуация там, где общество нуждается в творческих личностях. Но между двумя столь различными типами обществ есть сходство. Оно состоит в том, что по­требность в исполнителях или творческих личностях есть общественная потребность. Благодаря отбору индивидов с определенными качествами сохраняется и общество определенного типа.