Немецкий материализм XIX в

Другим направлением немецкой философии XIX в. наряду с немецкой классической философией был материализм, получивший широкое распространение во второй половине XIX в. Немецкий материализм этого периода был представлен главным образом: философией Людвига Фейербаха; марксисткой философией; творчеством вульгарных материалистов.

Основныевоззрения Людвига Фейербаха были рассмотрены нами выше. Марксистской философии будет посвящен следующий блок. Здесь же мы рассмотрим воззрения вульгарных материалистов. Вульгарные материалисты – Фохт, Бюхнер, Молешотт – смотрели на проблемы человека, окружающего мира, познания исключительно с позиций естественных наук (физики, химии, биологии). Они механически переносили законы природы (поведение, организацию жизни животных, естественный отбор, борьбу за существование) на человеческое общество (социальный дарвинизм). Вульгарные материалисты отрицали идеальное, идеальность сознания и рассматривали деятельность сознания как физиологический процесс («мозг выделяет мысль как печень желчь»). Единственной реальностью они считали материю и были атеистами. Мыслители придерживались идеи географического детерминизма (влияние географии, климата на человека и иные процессы бытия). Они отвергали диалектику и всему стремились дать однозначное объяснение, исключающее двойственность и противоречия (по принципу «черное – белое»). Представители данного направления видели предназначение философии в синтезе с естественными науками, пока же – большинство философских учений – лженаука. Они значительно упрощали положения традиционного материализма.