Противоречивый характер советской культуры

Во-первых, советскую культуру нельзя однозначно сводить лишь к воспеванию коммунизма, восхвалению сталинщины. Это была бы вульгарная примитивизация сложного явления, где наивная утопическая вера жила рядом с драматизмом личных судеб.

Во-вторых, советская культура и культура советского периода – это живой, противоречивый процесс. Деятели советской культуры, ее современники, которых невозможно просто ''поделить'' на ''чистых'' и ''нечистых''. Культура советского периода сложная диалектическая целостность, но она никогда не была единым монолитом. Противоречивость присуща и всей системе, и ее элементам. Советская культура - это и ''официально'' признанная культура, и находящаяся в «тени». Это культура инакомыслия и оппозиции, и культура подполья, ''выдворенная'' за рубеж.

В-третьих, культура советского периода только на первый взгляд полностью перечеркнула российский менталитет столетий. И сегодня видна жажда идеала, вера в ''Земной град'', нацеленность на будущее. Наконец, культура советского периода – это особый феномен социокультурного мышления, психологии, сопряженной с русской ''двоичностью'', с традицией политизации, с безоглядным стремлением веровать даже на безрелигиозной основе, с ориентиром на Государство и Отечество, на харизматического лидера-пророка ''отца'' народа.

Для нее характерно и извечное российское состояние ''зажатости'' между прошлым и будущем, устремленность вперед, отсутствие интереса к сиюминутному настоящему.

Художественная жизнь начала XX в.

Цена октябрьской революции 1917 г. для России и русской культуры оказалась весьма высока. Многие представители культуры были выдворены или вынуждены покинуть Россию. Российская эмиграция XX в. дала удивительно много мировой культуре и науке.

Культурная жизнь в советской России обрела новое измерение. Еще в начале XX в., В. И. Лениным были сформулированы важнейшие принципы отношения коммунистической партии к художественно-творческой деятельности, которые легли в основу культурной политики советского государства. В ряде работ еще до октябрьского периода В.И. Ленин ясно показал, сколь несостоятельным, по его мнению, является стремление некоторых творческих людей быть ''вне'' и ''над'' классовой борьбой, поскольку ''… жить в обществе и быть свободным от общества нельзя''. Поэтому основной целью культуры, по мысли В. И. Ленина, является служение ''… миллионам и десяткам миллионов трудящихся, которые составляют цвет страны, ее силу, ее будущность''.

Таким образом, культура и, в частности такая ее сфера как искусство, должны стать ''частью общепролетарского дела'', выражать интересы этого класса, а значит и всего общества. Отсюда следует вывод, что гуманистической в полном смысле этого слова становится та культура, которая порождена классом, борющимся за свое освобождение.