Спутники апостола

Этот вопрос тесно связан со сбором денег в пользу Иерусалимской Церкви. Во время путешествия Апостол брал с собой представителей Церквей, которые должны были осуществлять контрольные функции в Иерусалиме. Возможно, именно они упомянуты в 20:4: Сосипатр Пирров, Вериянин; Аристарх и Секунд из Фессалоники; Гаий Дервиянин и Тимофей; асийцы Тихик и Трофим. Поскольку в тексте КДСА встречаются местоимения первого лица множественного числа, то к спутникам Апостола следует причислить и Луку.

Эфес.

Эта работа была сосредоточена в Эфесе. Основав в конце второго путешествия Церковь в Эфесе, Павел оставил вместо себя помощников – Акиллу и Прискиллу.

Возвратившись на подготовленную почву и проработав в Эфесе более двух лет, Апостол последний раз обратился к Эфесской Церкви на обратном пути через её пресвитеров, вызванных им в Милит (20:17-34). По прибытии в Эфес Павел нашёл учеников Иоанновых, вероятно иудеев, крещённых только крещением Иоанновым, т.е. лишь подготовительным крещением покаяния, и крестил их крещением христианским, после чего возложил на них руки, и они исполнились благодатных даров Святого Духа: стали говорить иными языками и пророчествовать. Всех их было человек около 12. По свидетельству дееписателя, работа Павла в Эфесе сопровождалась обильными излияниями даров Духа (19:1-20). Вследствие этого Эфесская Церковь очень скоро приобрела особое значение в христианском мире, и четвёртый период Апостольского века связан именно с ней.

Первым местом проповеди Павла тут, как и везде, была синагога, где он проповедовал три месяца по субботам. Но после этого среди слушателей нашлись противники Павла (шутки и насмешки по поводу проповеди). Павел разрывает с синагогой и начинает проповедовать ежедневно в училище некоего Тиранна. Здесь Павел проповедовал 2 года. В подкрепление проповеди Бог творил руками Павла «немало чудес»: 1) исцеление разных болезней от вещей, употреблявшихся Павлом (от платков и опоясаний); 2) изгнание бесов из бесноватых.

Здесь также произошёл случай с семерыми сыновьями первосвященника Скевы промышлявших заклинательством. Молва об этом событии разнеслась по всему Эфесу и на всех напал страх перед таинственной всемогущей силой Иисуса Христа. Многие под впечатлением этого чуда уверовали. Занимавшиеся чародейством, собрав свои книги, сожгли их. Стоимость их была, как они сами вычислили, 50000 драхм.