Классификация социальных форм

Социальные формы – это те целесообразные связи, которые связывают общество в пространстве и времени, являясь формальным посредником в совокупности взаимодействий. Социальные формы должны: 1) быть целесообразными; 2) обеспечивать интенсивное взаимодействие; 3) быть типичными и 4) регулярными.

К социальным процессам Зиммель относит подчинение, господство, примирение, соревнование и др. Вторая категория социальных форм охва­тывает социальные типы, означающие систематизацию некоторых сущно­стных характерных качеств человека, не зависящих от взаимодействий между людьми (аристократ, бедняк, циник, кокетка, купец, женщина, чу­жой, буржуа и т д.). Третья группа социальных форм включает в себя моде­ли развития и характеризует социальную дифференциацию, взаимосвязи группы и индивидуальности. Усиление индивидуаль­ности ведет к деградации группы (чем меньше группа, тем ее члены менее индивидуальны и, наоборот, с увеличением группы ее члены становятся более непохожими друг на друга). Например, мода одновременно предполагает и подражание, и индивидуализацию.

Игровые формы «чисты», поскольку лишены конкретного содержания, например «наука для науки», «искусство для искусства». Люди включаются в свободное общение как «фор­мальные» индивиды, «на равных». Средством обеспечения этого равенства служит «такт» (тактичное поведение). Флирт, или кокетство — это игровая форма, не наполненная каким-либо реальным эротическим содержанием. Главное в этой форме — наслаждение, удовольствие, получаемое от свободного общения, общения ради общения.

Теория общества

Представления, знания являются основой, фундаментом, внутренним компонентом любого социального взаимодействия. Общество есть совокупность частных процессов синтеза.

«Другой». Требования: дистанция; объективная оценка; типизация; каждый элемент группы есть не только часть общества, но еще нечто; предпосылка «всеобщей ценности индивидуальности».

С увеличе­нием размеров группы ее члены все более разнятся между собой, поскольку получают возможности для проявления индивидуализма. Число различных групп, к которым при­надлежит тот или иной человек, является показателем высоты культуры. Расширение социальных отношений, т.е. количества социальных групп, в которые вовлечен человек, делает его более свободным, дает возможность выбора, выражения собственной воли.