Критика марксизма

Арон пытался противостоять влиянию марксизма на западную общественность. Он подчеркивает, что во многом его критика направлена не в сторону Маркса, а в сторону его последователей, интерпретирующих марксизм в различных ключах.

Арон выделяет концептуальные противоречия внутри марксизма. Марксистская схема не имеет универсального значения. Арон отмечал, что Маркс хорошо видел специфику обществ. Марксистская теория современного общества отвечает социоисторическим условиям. Он обнаружил, что из-за высокого развития производительных сил современные общества нельзя соизмерять с обществами прошлого на основе одних и тех же критериев.

Маркс не сделал всех возможных выводов из теории индустриального общества

Маркс переоценил значение классовых конфликтов.

Арон большое внимание выделял критике догматического использования марксистского учения в современной общественной практике, которое превратилось в «религию». Марксистская идеология, которую государство превратило в общепринятую религию, учит массы послушанию и утверждает абсолютную власть правительства. Арон отмечает, что христианство никогда не позволяло властителям произвола, а, к примеру, генеральный секретарь коммунистической партии позволяет себе очень многое.

Понятие бесклассового общества теряет свое значение в ходе того, как режим скатывается к бюрократическому деспотизму.

Арон подчеркивает, что многие политические деятели (Ленин), во многом опираются не на идеи марксизма, а на политические инстинкты, склонность к действию и волю к власти. Таким образом, марксистское учение способствует зарождению бесконечной веры.

Структуралистские подходы

Структурные функционалисты рассматривают социальные структуры, для структуралистов основной интерес представляют структуры лингвистические. Такое переключение с социальных на лингвистические структуры стало известно как лингвистический поворот, кардинально изменивший характер социальных наук. Значительное число ученых в сфере социальных наук переключилось с преимущественного рассмотрения социальной структуры на изучение языка или, в более общем плане, различного рода знаков.