Что значит отказаться от приверженности к ценностям?

То, что я имею – так называемое, мое имение (имущество).

То, чего я достиг – достояние.

У меня есть профессия, семья, жилье, вещи, деньги.

И речь вовсе не идет о том, чтобы пустить все это по миру.

В реалиях нашего существования указанные аспекты являют собой то, что принято называть благом.

Разочарование наступает, как всегда, в том случае, когда происходит подмена понятий.

В данной ситуации подмена проявляется в путанице между понятиями – благо и счастье.

Когда субъект полагает, что он счастлив, он зачастую всего лишь навсего удовлетворен.

Какова же степень его разочарования, когда однажды к нему приходит чувство, что удовлетворение закончилось, и он в сердцах восклицает – а где же счастье?!

Он просто принял одно за другое и теперь за собственную ошибку расплачивается.

И он тешится очередным благом, но утешения так не обретает.

Счастье (Skei) как раз и состоит в том, чтобы отсечь себя от приверженности к ценностям.

Счастье – это не состояние, а процесс. Вернее, процесс-состояние. Переживание как деяние. Деяние-переживание. Это не чувство и не эмоция, а полнорта переживания.

Вместо оценивания – благодарение: «У меня есть благо. Я не ценю и не оцениваю его. Я просто благодарю за то, что оно у меня есть. Я не владею им, потому что оно не мое. Но я пользуюсь им. И я благодарю за предоставленную возможность им пользоваться».

Благодарю за блага дар.

Это и есть отказ от ценностей. В пользу переживания чувства благодарности.

От того то жрец не про-живает, а пере-живае. То есть он – Живет.

С другой стороны, он прекрасно отдает себе отчет в том, что любая его минута уходит безвозвратно, и с равной неотвратимостью с этой минутой уходит его жизнь. И зная такое свойство естественного потока вещей, он эту минуту приносит в жертву. Тем самым, он свершает жертвоприношение. И тем самым, он осуществляет свою инициацию – посвящение.