Что происходит с тем, кто полон веры в учение Верховной Личности Бога и не завидует Ему? Что происходит с тем, кто завидует?

Те, кто исполнены веры в учение Кришны и не завидуют Ему, неукоснительно следуют указаниям Кришны и освобождаются из плена кармической деятельности. Но те, кто завидуют Кришне, отвергают Его наставления. Они сбиты с толку, и все их попытки обрести знание и достичь совершенства обречены на провал.

В одном-двух предложениях объясните, какое место отводит Шрила Прабхупада системе варнашрамы в сознании Кришны?

Пока человек находится под влиянием трех гун, он должен выполнять свой долг, соответствующий варне и ашраму, в сознании Кришны. А когда он уже поднялся над гунами, он может выполнять любую деятельность, если Кришна этого захочет.

Стихи 36 - 43.

Объяснить аналогию с "молоком".

Как молоко при соприкосновении с кислым тамариндом превращается в простоквашу (которую уже нельзя использовать как молоко), так и изначальное чувство любви к Кришне при соприкосновении с гуной страсти преобразуется в вожделение.

Назвать три степени вожделения, покрывающего душу.

"Как огонь покрыт дымом" - человеческая форма жизни (огонь виден сквозь дым, так и человек обладает способностью осознать себя).

"Как зеркало покрыто пылью" - животные (животные не могут осознать себя, как ничего невозможно разглядеть в пыльное зеркало).

"Как зародыш скрыт во чреве" - неподвижные живые существа, т.е. растения (плод во чреве даже не может двигаться)

Ачарьи говорят, что здесь описаны разные степени погруженности в гуны. (1) - гуна благости, лишь слегка покрытая страстью и невежеством. Огонь можно видеть, можно пользоваться его светом и теплом. Его легко очистить. (2) - более серьезное осквернение, т.к. зеркала уже почти не видно. (3) - очень глубокий покров невежества. Зародыша совсем не видно, и ему никак невозможно помочь. Остается только ждать, когда он выйдет из чрева.

Объясните происхождение и действие вожделения.

Любовь к Богу, соприкасаясь с гуной страсти, превращается в вожделение. Вожделение покрывает истинное знание живого существа и вводит его в заблуждение. Вожделение невозможно удовлетворить никаким количеством чувственных наслаждений, как огонь не погасить никаким количеством дров. Поэтому неудовлетворенное вожделение неизбежно переходит в гнев, а это уже гуна невежества. Вожделение - это то, что мешает человеку подняться на уровень нишкамы. Это кандалы, которые удерживают живое существо в материальном мире.