Кратко изложите основные положения стиха 30 и комментария к нему

Для бхакты, который видит своего возлюбленного Господа везде и во всем, Господь отвечает взаимностью и никогда не забывает о Своем преданном. То же самое относится и к йогу, который видит Господа как Параматму, присутствующую в его сердце. Такой йог превращается в чистого преданного.

Стихи 33 - 47.

Почему практика аштанга-йоги невыполнима в наше время?

Даже Арджуна, во всех отношениях достойная личность высокого происхождения, отверг аштанга-йогу. Арджуна был великим воином, наделенным многочисленными достоинствами, такими как огромная сила, самообладание, большая продолжительность жизни и т.д. К тому же Арджуна был близким другом Самого Господа Кришны.

Хотя эта система йоги, может быть, и до сих пор доступна для некоторых редких душ, но даже если Арджуна не смог следовать по этому пути, что же тогда говорить о людях Кали-юги, которые во многих отношениях уступают Арджуне? В наше время практически невозможно соблюсти условия, необходимые для практики аштанга-йоги.

Дайте определения понятиям "вайрагья" и "парешанубхути".

Вайрагья — это отрешенность от материального и вовлечение ума в духовную деятельность. Вайрагью можно воспитать в себе, отстраняя ум от деятельности, которая не посвящена Кришне.

Парешанабхути (или парешанубхава) — это приверженность человека к Высшему Духу, духовное удовлетворение, которого можно достичь, слушая о Господе. Парешанубхути подобно чувству удовлетворения, которое испытывает голодный человек с каждым проглоченным куском пищи.

Кратко изложите, в чем заключаются рекомендации Кришны по контролю ума.

Хотя ум очень беспокоен и неуправляем, все же Кришна говорит, что его можно обуздать с помощью соответствующей практики (абхьясы) и отречения (вайрагьи). В Кали-югу эта "соответствующая практика" - преданное служение, которое начинается со шраванам и киртанам.

Объясните смысл аналогии с "разорванным облаком".

Арджуна спрашивает о судьбе человека, сошедшего с пути трансцендентности. Не лишается ли он и духовного, и материального успеха и не исчезает ли, подобно разорванному облаку, не имея прибежища ни в том, ни в этом мире?

Кратко изложите основное положение стиха 40 и комментария. Процитируйте стих из 2-й главы, который соотносится с этим стихом.

Кришна объясняет Арджуне, что для того, кто встал на путь Трансцендентного, нет потерь. "Зло никогда не одолеет того, кто творит добро"

В 2.40. также говорится об этом: "Тот, кто идет по этому пути, не знает потерь; даже небольшое продвижение по нему защитит человека от самой большой опасности".